–Nay ông đã biết, trên thế gian thiệt có người không sợ chết!
Tứ Tổ họ Tư Mã, xuất gia pháp danh Đạo Tín, là một giòng họ có danh
vọng thời bấy giờ. Từ nhỏ xuất gia học đạo, tại thế bảy mươi hai năm, sáu
mươi năm lưng không dính chiếu, đã thành tựu cảnh giới bất khả tư nghì.
Có lần Ngài đang ở trên núi tu đạo, có một đám giặc cướp bao vây thành
khoảng hơn một trăm ngày, lương thực trong thành cùng với nước uống đều
dứt tuyệt, khô kiệt. Đại sư nhìn thấy tình hình như thế, bèn đến trong thành
dạy tất cả quan quân và dân chúng tụng "Ma Ha Bát Nhã Ba La Mật Đa."
Niệm không bao lâu, giặc cướp bèn rút lui, giếng nước đang khô cạn tự
nhiên tràn ra những dòng nước ngọt, đây là một cảnh giới cảm ứng.
Lúc đó, Ngài dùng Phật nhãn quan sát, thấy núi Phá Đầu ở Hà Bắc, có mây
tía xoay quanh, bao trùm cả khu núi đó. Những vầng mây tía này là điều
báo điềm lành, vì thế Ngài bèn đến trú ngụ tại ngọn núi này, và đổi tên núi
là Song Phong Sơn.
Ngài giáo hóa những chúng sanh cang cường khó độ, mong cho họ bỏ ác
làm lành, nhưng họ cứ y theo đường cũ tiếp tục làm ác, không nghe theo lời
giáo hóa. Tứ Tổ nhẫn nại áp dụng các loại pháp môn phương tiện quyền
xảo, khiến cho họ bỏ tà quy chánh. Trong hơn bốn mươi năm hoằng dương
Phật pháp, Ngài giáo hóa chúng sanh nhiều vô số.
Một ngày nọ Tứ Tổ nói với đồ chúng rằng:
–Các ông phải làm cho ta một cái tháp, ta sắp đi rồi.
Khi Bảo tháp vừa xây xong, đời Đường Vĩnh Huy năm thứ hai (công
nguyên năm 651), ngày hai mươi bốn tháng chín nhuần, Tứ Tổ không bệnh
mà viên tịch. Đồ đệ của Ngài liền đặt Ngài vào trong Bảo tháp làm bằng đá.
Bảo tháp vốn dùng khóa sắt khóa cẩn thận. Một năm sau đó, cửa tháp tự
động mở ra, đồ chúng thấy Tứ Tổ vẫn đoan nhiên chánh tọa bên trong, sinh
động giống như lúc sống, nhưng thịt thì đã khô. Ngũ Tổ Hoằng Nhẫn, nhìn
