Huệ Năng lại nói:
–Con thật không ngờ rằng tự tánh vốn không sanh không diệt.
Vì chúng sanh có chấp trước mới có sanh có diệt, nếu không có chỗ chấp
trước, sanh diệt từ chỗ nào phát sanh? Lại diệt đi đâu?
Huệ Năng lại nói:
–Con thật không ngờ, tự tánh vốn không thiếu không dư, không nhiều cũng
không ít.
Ở Phật cũng không thêm, ở chúng sanh cũng không có giảm, nhưng vì
chúng sanh không tự mình nhận thức, đi ngược với sự giác ngộ, lăn lộn
trong trần lao bụi bặm, vì thế của báu trong nhà không biết, bỏ gốc tìm
ngọn, truy cầu hưởng thụ vật chất, truy cầu khoái lạc hư vọng, truy cầu giả
danh giả lợi. Thật là quá ư ngu ngốc đi thôi, tôi nay mới biết bổn tánh vốn
đầy đủ tất cả.
Huệ Năng lại nói:
–Nhất thiết chúng sanh điên điên đảo đảo, không có định lực, nhưng tất cả
tự tánh chúng sanh, đều không dao động, tất cả đều bình đẳng không có gì
sai biệt.
Huệ Năng lại nói:
–Con thật không ngờ rằng, vạn pháp vốn từ tự tánh sanh ra. Lúc trước con
không nghĩ ra, nhưng nay lại chứng đắc cái diệu lý này. Thật không thể
dùng ngôn ngữ để diễn tả hết điều kỳ diệu này!
*
Tổ Sư biết ta tỏ ngộ Bổn tánh, bảo Huệ Năng rằng: "Nếu chẳng biết
Bổn tâm, thì học pháp vô ích. Bằng biết Bổn tâm và thấy Bổn tánh, tức
