tướng, tự nhiên sẽ có đạo, không cần phải rời đạo mà đi tìm đạo bên ngoài.
Nếu quý vị nhận biết, mà không bị nó làm cho mê mờ, đó chính là "đôi bên
không bị phiền não chướng ngại." Nếu quý vị rời đạo mà tìm đạo ở bên
ngoài, đây là việc vô ích, cho nên nói "Kiến sự tỉnh sự xuất thế gian, kiến sự
mê sự đọa trầm luân." Nhìn sự việc mà tỉnh ngộ sự việc gọi là xuất thế, nếu
gặp sự việc mà sanh tà kiến, kiến hoặc thì gọi là đọa lạc.
Đến với đạo, nhưng quý vị đang tu đạo gì? Tức là từ sáng đến tối những
việc mình làm đều như pháp, không làm những việc bất chánh, sai lầm, đó
chính là mình tu đạo. Còn nếu ly khai những việc thường ngày mà tìm cầu
đạo bên ngoài thì không bao giờ quý vị tìm được đạo.
Ba ba độ nhất sinh,
Đáo đầu hoàn tự áo.
Dục đắc kiến chân đạo,
Hạnh chánh tức thị đạo.
Bôn ba qua một kiếp,
Rốt cuộc não phiền còn.
Muốn thấy nền chơn đạo,
Hạnh chánh ấy đạo chơn.
Ba ba có nghĩa là khổ cực, quý vị khổ cực suốt một đời, đến già bèn hối
hận. Lúc đó tự than tự trách: "Ôi, tôi đã để thời gian trôi qua một cách vô
ích, để hôm nay trong lòng tràn ngập hối hận ăn năn. Nếu tôi không uống
nhiều rượu như thế, thì làm sao ngu muội đến chừng này? Nếu tôi một đời
không đánh bạc thì làm sao nghèo đến nước này. Cuộc đời của tôi, nếu có
