Làm việc ngay há phải tu thiền: Hành vi công bình chính trực, đó chính là
thiền, thiền cũng chính là dạy quý vị trừ đi tất cả tập khí tật xấu. Có người
nói: "Tâm bình không cần trì giới, vậy tôi không trì giới nữa," nhưng tâm
của quý vị đã bình hay chưa? Quý vị không kể tâm mình bình hay chưa,
liền không trì giới. Tâm của quý vị cần phải bình mới có thể không trì giới,
nếu tâm không bình thì làm sao có thể không trì giới? Nếu dối gạt người nói
tâm tôi đã bình rồi, nhưng khi làm việc gì thì không công bình, lại tự tư, tự
lợi, ích kỷ, tật đố chướng ngại, loại người này tâm làm sao có thể bình
được.
Ân, song thân hiếu dưỡng cần chuyên: Nói đến báo ân thì cần phải hiếu
dưỡng Cha Mẹ, vì ân sanh thành dưỡng dục của Cha Mẹ như trời cao biển
rộng, cho nên phải hết lòng hiếu thảo thờ kính cung dưỡng Cha Mẹ.
Nghĩa, huynh đệ dưới trên tương ái: Như Cha Mẹ thương con cái, đó chính
là lòng từ bi lân mẫn, thuộc về nghĩa.
Nhượng, hòa mục tôn ti đối đãi: Cùng nhau khiêm tốn nhường nhịn thì trên
dưới hòa hiệp, nhìn thấy kẻ tôn quý người hạ tiện đều bình đẳng như nhau,
hòa hòa hiệp hiệp thì không có tranh chấp phát sanh.
Nhẫn, muôn điều ác hại chớ gây: Nhẫn chính là không nên ở sau lưng nói
xấu người, hoặc là nói việc riêng của người, không nên chuyên môn đi phá
hoại người, tật đố chướng ngại người, không nên phao những tin đồn bậy bạ
xuyên tạc phá hoại sự tịnh tu và danh dự của người. Người cần phải che
giấu điều ác, biểu dương điều thiện; không nên che giấu điều thiện, biểu
dương điều ác, như vậy thì tất cả được hòa bình an ổn.
