I. Văn hóa cổ và văn hóa thời hiện đại
1.
Từ một thí nghiệm vô nghĩa là gần đây người ta mong muốn gán
cho văn hóa một sự quan trọng thái quá, nên chắc chắn thời nào văn
hóa cũng được coi trọng.
Không cần thiết cứ phải đặt tên là văn hóa. Có thể canh tác đất,
thiên nhiên, vật chất, khả năng, tài năng, tri thức con người; và chỉ canh
tác được những thứ này. Không thể canh tác tinh thần, bởi tinh thần là
kẻ thực hiện việc canh tác.
Văn hóa là sự canh tác thế giới vật chất một cách tích cực.
Nhưng trong thời cổ, văn hóa không nằm trong ý nghĩa như thế.
Bởi vì canh tác cũng giống như các hoạt động khác, không sở hữu ý
nghĩa độc lập riêng liên quan đến thế giới vật chất.
Trong thời cổ, người ta không tách thế giới vật chất ra khỏi hiện
thực tinh thần, không coi là hai sự vật riêng biệt; khi canh tác thiên
nhiên, sự canh tác này được đặt thành sự phụ thuộc từ hiện thực tinh
thần.
Văn hóa như một lí thuyết độc lập không có ý nghĩa gì hết.
Gần đây người ta nói, văn hóa là tư tưởng hình thành độc lập với
con người, là thứ sáng tạo ra trật tự sống, các tập quán, các hình thức,
các công cụ, các đối tượng xã hội từ trên xuống một cách độc quyền
như thống trị, giống như việc tạo ra nghệ thuật, pháp luật, quan điểm,
thậm chí: tinh thần, và như vậy gần đây nhất người ta đã nâng văn hóa
lên thành một lí thuyết điều chỉnh sự sống tự trị.
