Vấn đề này mang một ý nghĩa sâu sắc, nghiêm chỉnh, đầy khó
khăn và chưa từng được tiếp cận, nhưng sự tuyệt vời ở chỗ chính trong
vấn đề này, thứ sâu sắc, khó khăn, nghiêm chỉnh và có ý nghĩa chỉ duy
nhất có MỘT, chính đây là sự thống nhất lớn nhất giữa các truyền
thống. Sự thống nhất này đôi khi hiểu theo đúng nghĩa cứ như có một
sự thỏa thuận trước.
Ấn Độ gọi cái MỘT cổ, hiện thực cổ không thể chia cắt, bản chất
cổ trước nhất của tạo hóa là Purusa.
Sự thể hiện đầu tiên của Purusa: là bản thân nguyên lí thế giới tạo
hóa, là kẻ tạo dựng, là cái nôi, là nguồn gốc của mọi hình thức:
Prakriti.
Purusa là sự sống cổ không chất và không thể chất hóa, là cái vô
danh, vô giới hạn, cái tuyệt đối.
Prakriti là các chất lượng, các tên gọi, các giới hạn, các hình thức,
là cái toàn bộ của các sinh linh.
Purusa là sự sống đàn ông, Prakriti là sự sống đàn bà.
Một sách cổ Trung Quốc viết như sau: “Tất cả, cái có hình dạng,
đều từ cái vô dạng bước ra. Cái không có hình dạng, cũng không có
điểm dính mắc. Như vậy hình dạng là bản chất cổ của các sinh linh.
Trong đó chứa đựng sự chuyển đổi lớn lao vô tận, CÁC NGUỒN LỚN,
KHỞI THỦY, SỰ TINH KHÔI, SỰ CHUYỂN ĐỔI vẫn vô hình, CÁC
NGUỒN là sự bắt đầu của các sức mạnh; KHỞI THỦY là cái bắt đầu
của các hình dạng; sự TINH KHÔI là vật chất đầu tiên”.
Cái vô hình, thứ chưa có điểm dính mắc: là dương, là sự sống đàn
ông. Hình dạng, bản chất cổ của các sinh linh chứa đựng sự CHUYỂN
ĐỔI, CÁC NGUỒN LỚN, KHỞI THỦY, sự TINH KHÔI: đấy là âm,
là sự sống đàn bà.
Trong truyền thống Ấn Độ và Trung Quốc đều mang nghĩa như
vậy. Và trong truyền thống Iran, Do Thái, Ai Cập cũng thế.
Tất cả siêu hình học đều ghi nhận, cái đầu tiên, vô chất và không
thể chất hóa đi trước sự tạo dựng và các hình dạng, là đàn ông (Purusa,
