Atman, Adam). Còn đàn bà là Prakriti, maja, Éva, Thái Âm, Csih, là sự
tạo dựng nên các hình dạng, là phụ mẫu, là vật chất đầu tiên, mà truyền
thống Trung Quốc gọi là KHỞI THỦY, là các tên gọi, các sinh linh, là
tổng thể và hình dạng cổ của các giới hạn và các tạo phẩm.
Giải nghĩa các hình ảnh truyền thuyết bằng lời của cuốn sách
thiêng Do Thái như sau: Adam là con người đầu tiên; là con người, là
nhân loại, là chúa tể của thiên nhiên, là sinh linh tinh thần; là bản sao
của TẠO HÓA, là ĐẤNG TỐI CAO từ xương sườn của Adam tạo ra
Éva, người đàn bà.
Nhưng người đàn bà, trong khoảnh khắc bước vào sự sống đã là:
người mẹ. Và không chỉ là người mẹ của những đứa con của Adam và
Éva, của toàn bộ nhân loại mà còn là người mẹ của chính Adam nữa.
Sự bí ẩn này ở các nơi khác cũng trình bày như vậy. Nữ thần mẹ
trong truyền thuyết của tất cả các dân tộc đều là mẹ của các vị thần, và
là mẹ của cả vị thần đã tạo ra nữ thần mẹ. Khi ghi nhận những văn bản
truyền thống, sự bí ẩn thoạt nhìn có vẻ nghịch lí này dễ hiểu một cách
phổ quát đến mức không cần sử dụng những hình ảnh tượng trưng sáng
sủa hơn.
Tri thức này từ đó đến nay đã nhợt nhạt và biến mất. Ngày nay tất
cả mọi người sẽ đều ngơ ngác không hiểu gì, nếu trong những chương
sách của cuốn Mysterium Magnum không bộc lộ trực giác thần thánh
của Jakob Böhme.
Theo cuốn sách này: “Adam là đàn ông và là đàn bà, hoặc không
là ai, mà là một sinh linh trinh nguyên, là sự trong sạch, là hình ảnh cổ
e lệ, là bản sao của Thượng Đế; là cả hai bản chất cổ: vừa là lửa, và là
ánh sáng, điều này có cả hai trong Adam”.
Lời giải thích: Adam không mang hai giới tính, mà mang giới tính
cổ. Giới tính cổ là trạng thái trong đó hai giới tính là một: “Đàn ông và
đàn bà, và không là một trong hai thứ”.
TẠO HÓA không tạo dựng ra Eva để phù hợp với Adam. Về điều
này chưa hề ai nói đến. Böhme cho rằng: “Đấng Tối cao đã tạo ra Eva
