thực tinh thần, trong hình dạng cổ, những chất liệu trên là bản thể tinh
thần. Chúng vẫn giữ đặc tính tinh thần, nhưng chìm vào bên trong
chúng, giống như sự tỉnh táo, sáng sủa, tri thức siêu việt chìm trong con
người.
Một lớp phủ khiến bản thể tinh thần không hoạt động, vật chất.
Vật chất này nhìn thấy được, cân đo được, là lưu huỳnh, asen, muối và
thủy ngân đã khai thác. Nhưng mọi nguyên tố trong hình dạng ban đầu
của nó đều là bản thể vũ trụ, nguyên tố nền tảng của sự tạo dựng. Thuật
luyện vàng sử dụng những nguyên tố này trong ý nghĩa của các ý tướng
cổ: cần đánh giá và phân tích chúng như bản thể tinh thần, thậm chí
như những công đoạn sử dụng.
Công đoạn của thuật luyện vàng: sublimatio, descensio,
destillation, calcinatio, coagulatio, fixatio, cùng một cách như nguyên
tử: chúng không chỉ là một hiện tượng vật chất. Hiện tượng diễn tiến
trong vật chất, nhưng có tác động trở lại với linh hồn, tinh thần và các
tầng thiên thể, đến tận các thế giới cổ xưa nhất, những lĩnh vực tâm linh
khai sơ.
Quá trình diễn biến trong thế giới vật chất cũng diễn biến trong
linh hồn và trong các thế giới cao hơn. Mọi calcinatio và fixatio động
chạm lại những quá trình cổ, là những quá trình thuần túy tinh thần
trong trạng thái tinh thần cổ của thế gian.
Vàng và đá của các nhà Thông Thái có nghĩa rằng, mục đích của
thuật luyện vàng không như ngày nay người ta nghĩ, chỉ để luyện vàng.
Mục đích: tìm ra phương pháp luyện vàng và biến thế gian thành vàng,
mang cả thế gian và con người quay trở lại thế giới vàng, thời kì hoàng
kim. Vàng ở đây không là gì khác ngoài: asa-điều thiện. Là niềm hứng
khởi, hạnh phúc, sự trù phú, là ánh sáng, tri thức, sự sống Thượng Đế.
Đá của các nhà Thông Thái là công cụ linh thiêng một lần nữa có thể
biến sự sống thành vàng.
Và công cụ phép thuật này một lần nữa không là thứ đồ vật gì
khác hoặc là tri thức và phép thần hay loại đá quý gì khác, mà là một
