dù thức tỉnh hay không, và toàn bộ sức mạnh cùng sự sâu sắc của
những tương đồng chỉ tồn tại ngoại lệ ở một vài nhà thơ lớn.
Con người lịch sử gần như không thể hiểu sự tương đồng của các
con vật và các thần linh. Dòng tư tưởng tiếp cận một biểu tượng nào đó
của bản chất sự sống trong các thực thể động vật - cũng đúng như vậy
với các biểu tượng của giới thần linh con người không hiểu nổi. Họ
không hiểu, ví dụ: các con vật nằm trong vòng Mặt Trời, như sư tử,
dũng cảm, hiên ngang, là biểu tượng của linh hồn anh hùng.
Và các biểu tượng đẳng cấp cũng có thể là các con vật; biểu tượng
của đẳng cấp brahman-tinh thần là con gấu ở người Kelta hay người da
đỏ, và cũng đúng như vậy như ở Ấn Độ; Biểu tượng của đẳng cấp hiệp
sĩ-cai trị là con lợn rừng; Biểu tượng của đẳng cấp kinh tế là một con
vật mắn con và giàu có, con vật có ích, con lợn; Biểu tượng của đẳng
cấp đi hầu hạ là con chó.
Nhưng các tương đồng thực vật của các thần linh cũng có: hoa-
Mặt Trời, hoa-Mặt Trăng, các thần linh Ai Cập, Hi Lạp, Iran, Hindu,
Trung Quốc, Mexico, Kelta, Peru đều có hoa và cây cỏ của họ. Ở Hi
Lạp cây sồi là biểu tượng thần Zớt, cây nguyệt quế là biểu tượng của
thần Apollon, cây dầu là biểu tượng của Pallas Athene, ở Iran hoa huệ
là của Bahman, hoa nhài đỏ là của Ahura mazda, hoa hồng của Din.
Tương đồng không hề thiếu trong từng lĩnh vực của đời sống.
Tương đồng của trang phục ít nghiêm chỉnh hơn, và điều này không chỉ
thấy trên trang phục của từng đẳng cấp, mà còn thấy trong sự hiện diện
bên ngoài của các chức vị con người. “Ai sống trong ý nghĩa của logo -
một văn bản thời Alexandria cho biết - kẻ đó cần phải mặc trang phục
có những kí hiệu vũ trụ”. Nhưng đến thời trung cổ chiếc áo choàng
rộng trang trí những kí hiệu trời, mà các nhà chiêm tinh Iran, Kaldeus
và Babilon hay mặc trong nghi lễ với hồn của Các Cha đã trở nên khoe
khoang và không còn trịnh trọng nữa.
Theo truyền thống cổ ở tất cả các dân tộc, thắt lưng là một mảnh
trang phục quan trọng điều chỉnh hơi thở, và con người ràng buộc với
