đã phản bội truyền thống tâm linh, và Kitô giáo đích thực chỉ tồn tại ở
nước Nga.
Tư duy Nga đối lập với chế độ mẫu hệ Hetéra châu Âu xảy ra vào
giữa thế kỉ trước, nhưng sau Szolovjov không thể hiểu nhầm được nữa,
như người ta nói tư duy Nga “mang tính chất Sophia”. Có nghĩa là
những người Nga muốn duy trì tư tưởng dưới sự bảo trợ của bà mẹ
thông thái phương Đông Sophia.
Bởi vậy bằng tư duy androgen tại châu Âu hiện đại, ngoài
Paracelsus và Böhme, không ở đâu có sự quan tâm đến androgen một
cách sâu sắc và thường xuyên như ở người Nga.
Hiện sinh mang tính chất người đích thực là androgen. Là dấu
hiệu duy nhất, là nơi sự căng thẳng lớn nhất của đời sống đạt tới mốc
cân bằng bình an và sau cùng. Tư duy Nga không chấp nhận chế độ
phụ hệ Sa hoàng, nhưng vẫn cho nó còn tốt hơn cái tôn giáo Mẹ sặc sỡ
và nông nổi của châu Âu. Truyền thống tâm linh này của tư tưởng Nga
cùng với phong trào cách mạng thực ra đã biến mất.
74.
Sau cách mạng, nền tảng tôn giáo Cha ở Nga không hề lung lay, thậm
chí còn trở nên đặc thù hơn. Cái mà Szolovjov chống lại đã xảy ra:
khoa học tự nhiên và chủ nghĩa duy vật được quốc hữu hóa, thậm chí
biến thành tri thức chính thức. Thế là một tình thế đặc biệt đã tấn công
nước Nga.
Đặc điểm của trật tự phụ hệ luôn là hành vi bảo thủ. Sau cách
mạng hành vi này không bị phai mờ, mà nhân lên thành chủ nghĩa bảo
thủ. Đây là chủ nghĩa dân tộc ghen tị và tức giận Nga, dưới mặt nạ
cường quốc quốc tế đã trở thành một phong trào mất trí. Toàn bộ những
đặc thù phụ hệ được giữ nguyên. Tính chất độc tài là quyền lực tuyệt
đối. Hơn thế nữa; trong giao tiếp các thị dân gọi nhau bằng tên người
cha. Dân Nga không phải là con gái của mẹ mà là con trai của cha.
