Tôi dùng đèn pin mắt sói chiếu vào từng cái đầu lâu để Ngọc Diện Hồ
Ly ở phía dưới dùng súng trường bắn phá. Đầu lâu của người chấp chú tu
hành nằm rải rác khắp nơi trên mặt đất địa cung, trên cửa điện, pháp đài,
hai bên bích hoạ lớn kia cũng có, vị trí vô cùng kín đáo. Có điều Mô kim
hiệu uý tầm long định huyệt, trăm lần không sai một. Vừa bắn nát những
đầu lâu ở vị trí này, chúng tôi lại tiếp tục theo bậc thang leo lên, phát hiện
tiếng vang như ống chuyển kinh khổng lồ đang xoay vòng kia bắt đầu yếu
dần. Có điều âm thanh trước bức bích hoạ Phục ma Thiên tôn kia vẫn tồn
tại, tôi lại dùng thuật phân kim định huyệt xem lại, hẳn là vẫn còn một cái
đầu lâu nằm trong quan quách trên pháp đài này, nếu không phá nát cái đầu
lâu này thì vẫn không có cách nào lấy được Minh nguyệt châu trong miệng
Phục ma Thiên tôn.Ngọc Diện Hồ Ly thấy ba người chúng tôi ở trên pháp
đài, cô ta dẫn thủ hạ lên được nửa pháp đài thì dừng lại, không lên tiếp nữa,
ra hiệu cho chúng tôi mở quan quách ra, đề phòng biến cố phát sinh.Tôi
cùng Tuyền Béo, Răng Vàng chửi thầm trong bụng, đây chẳng phải là
mang chúng tôi ra làm bia đỡ đạn sao, có điều đứng dưới mái nhà thấp,
không thể không cúi đầu. Ba người ngẩng đầu nhìn phía trước, Phục ma
thiên tôn giữ bảy món pháp bảo thoáng trông vô cùng đáng sợ. Trên pháp
đài có một chiếc quan tài gỗ tọa trên đó, trọn một gốc gỗ lim lớn bằng hai
cánh tay người ôm, vỏ cây còn chưa lột, ở giữa khoét hình người, sau khi
đặt tử thi vào lại lấy phần thân cây kia đậy lại, dùng hai chiếc kim cô lớn cố
định hai đầu, trên kim cô vẽ hình tê giác một sừng, tổng cộng có chín con,
mỗi đầu có các khuyên sắt lớn, dùng một dây xích to cột trên quan tài.Mặc
dù tôi chưa từng nhìn thấy quan quách trong cổ mộ Tây Hạ bao giờ nhưng
nghĩ bụng chắc cũng không giống như thế này, tôi hỏi Răng Vàng:"Trông
thấy bao giờ chưa?"Răng Vàng lắc đầu, chỉ bảo:"Quái dị, nữ nhân trong
quan tài gỗ từ biển trôi tới sao?"Tôi hỏi Răng Vàng:"Từ biển tới? Sao lại
nói như vậy?"Răng Vàng nói:"Hoa văn tê giác một sừng trên cái vòng kim
cô kia là hải tê (tê giác biển), là thú trị thuỷ."Tuyền Béo nói:"Xung quanh
Tây Hạ không có biển, có lẽ là nữ thi đó nổi lên từ dòng sông!" Răng Vàng
nói:"Ở lòng sông nổi lên thì không dùng hải tê, phải dùng hà tê (tê giác
sông)..."Tôi hỏi Răng Vàng:"Hải tê là thế nào? Hà tê là thế nào?"Răng
