dốc xuống dưới, toàn bộ hành lang đều được xây bằng đá, phía trên hai bức
tường đá dựng đứng là vòm hành lang cuốn hình vòng cung, khiến cho
người đi vào trong đó giống như đi vào một tòa cung điện rộng lớn, thần bí,
nó tồn tại một loại khí thế bức người, khiến cho người ta hô hấp không thể
bình ổn.
4
Tôi bước vào, soi đèn pin lên vách đá, chỉ thấy trên các khối đá lớn
màu xám đều có khắc hoa văn hình chữ "vạn -
万 " thầm giật mình, địa
cung này là thế nào đây? Chính là huyền cung Tần vương trong truyền
thuyết sao? Vừa nghĩ tới huyền cung Tần vương, cằm tôi nếu không dính
chặt trên miệng có lẽ đã bị rớt xuống đất. Vào những năm cuối triều Minh,
huyền cung Tần vương đã bị loạn quân đào bới, cung điện ở trên núi cũng
bị hủy diệt, long mạch đã không còn, chỉ còn sót lại trăm hầm ngàn hố như
tổ mối trên đất mà thôi, vậy mà hiện giờ nơi chúng tôi đang đứng ở dưới
lòng đất lại có một tòa địa cung hoàn toàn không bị tổn hại chút nào! Mấy
trăm năm về trước đạo quân phá huyền cung Tần vương vì sao lại bỏ qua
địa cung này chứ?
Tôi nói với Tuyền Béo và Răng Vàng chuyện tôi luôn đau đáu từ lâu.
Những hố đào lớn trên đỉnh núi mặc dù đã rất sâu nhưng thực ra chưa đáng
là bao so với địa thế của núi này, Tầm Long Quyết có nói "Thanh Long
nhập địa nhi huyền, thâm bất khả tri dã" (Mạch rồng khi nhập xuống đất thì
trở nên huyền bí, sâu kín khó tường). Tần vương chọn huyền cung là địa
cung chắc hẳn là đã tính toán vị trí đặt mộ phần phải thật sâu dưới lòng đất,
ít nhất cũng phải là đáy quả núi này mới tương xứng với địa thế của huyền
cung, nói không chừng còn là "Cửu trọng huyền cung" (huyền cung chín
tầng)! Thời phong kiến, hoàng đế băng hà thì không được gọi là chết mà
phải nói là đại hành, cưỡi rồng thăng thiên. Tần vương vốn xem trọng đại
hành không kém gì hoàng đế, dùng huyền cung làm lăng mộ, huyền cung
vừa vặn cân xứng với pháp cung, chín tầng bằng đá khối, ba khối đá là một
