MƯỜI KHUÔN MẶT VĂN NGHỆ - Trang 30

nên mới hay chuốc lấy bao lần bi phẫn.
Nếu biết chống lại với lòng chán nản, ngoài ái tình là giấc mơ tuổi trẻ, chú
si-lang có lẽ còn tìm ra nhiều lý tưởng khác kê chân cho cuộc đời. Còn
những cô oán nữ thì nghe như khó lòng, vì phần nhiều chỉ muốn quy hết
cuộc đời vào một chữ tình, cho cả cuộc đời chỉ là một khối tình. Khiến nên
nay hờn mai giận, tình trường tình đoản đau lòng vì ai!
Nhìn thẳng vào sự thực, giảm bớt sức tưởng tượng, phải chăng đó là cách
tránh được nhiều thất vọng? Tránh được nữa chăng, bộ mặt vô duyên của
cuộc đời sẽ lại làm cho đường sinh hoạt mất hết cả vẻ nên thơ.
Trời đất trong lúc sáng loà, mỹ nhân ngắm buổi giữa trưa, ai dù nhắm mắt
lại ngay, chắc cũng không thoát qua cái cảm giác ngại ngùng…
Cái đẹp của thế giới thường phô diễn vào hai lúc sáng và chiều. Hai lúc
sáng tối mập mờ, là lúc ẩn hiện bao nhiêu vẻ lung linh mơ mộng.
Những nét khuynh thành, nên nhìn bằng một tia mắt lọc qua hàng mi, đôi
khi lại chỉ nên ngó bằng một đuôi con mắt.
Cuộc đời trong đuôi con mắt, là cuộc đời thần tiên: thần tiên ai cũng bảo
đẹp vô cùng, vì ai cũng chỉ mường tượng trong mơ màng, thì thấy là vô
cùng huyền ảo, chứ nào ai đã từng được trông thấy rõ bao giờ?
Trông thấy rõ, tẻ thay ánh sáng của trí xét suy!
Ta nghiệm rằng điều gì xét suy ra, lại dễ lấy xét suy mà đánh đổ. Còn
những điều không xét suy, mà tự trong cùng thẳm tâm linh đã cho là phải,
thì dù trí xét suy có vạch được rõ ra là sai lầm, là vô lý, người ta vẫn cứ
theo hoài.
Trải bao thế kỷ, những điều xét suy ra luôn luôn thay đổi, mà tín ngưỡng
thì khôn chuyển khôn lay. Phần đông vẫn tin như mấy ngàn năm trước, và
có lẽ còn tin mãi mãi về sau này, những điềm hay điềm dở, những thuyết
báo ứng luân hồi…
Những sách về khoa học chỉ trong ít lâu là nhiều cuốn không dùng được
nữa: sự vật ngày một đổi thay, trí xét suy ngày một tăng tiến. Nhưng lời dạy
đơn giản của mấy ông giáo tổ, dù qua bao lần dâu bể, vẫn còn là cột đá
chống ở giữa dòng.
Vì sức mạnh của tín ngưỡng không phải do xét suy rành rọt mà ra. Thiên