ngồi xuống. Đại Quái nói: “Đóng cửa rồi.”
“Tôi tìm người.” - Người thanh niên nói.
“Tìm ai?”
“Ba Xu.”
Đại Quái nhìn người thanh niên rồi lắc đầu: “Không quen!”
Người thanh niên từ từ cầm ấm trà và một bát uống trà trên bàn lên, đặt
vào trong khay, một bát uống trà vẫn đặt phía ngoài. Đại Quái nhìn một lát,
mặt có vẻ kì cục. Người thanh niên lại cầm hai chiếc bát uống trà ở bàn bên
cạnh lại, đặt cả bốn chiếc bán bên trái ấm trà, bát thứ ba đổ đầy nước, nâng
lên rồi đưa về phía Đại Quái. Tư thế nâng bát trà của người này vô cùng kì
lạ, ngón cái tay phải đặt trên viền bát, ngón trỏ đặt dưới đáy bát, ba ngón
tay trái đỡ vào thân bán, Đại Quái cũng làm động tác tương tự để “đáp lễ”,
rồi cả hai cùng uống cạn.
Đây là một loại ám hiệu bằng trà được những kẻ trong giang hồ thường
xuyên sử dụng, bắt đầu từ cuối Minh đầu Thanh, nhiều loại ám hiệu của các
cảnh sát đặc vụ cũng được cải biên từ những ám hiệu của dân xã hội đen.
Những người đưa ma ở nông thôn giờ đây cũng vẫn dùng một số ám hiệu
trong quá trình đưa ma được truyền lại từ thời xưa.
Người thanh niên sắc mặt trắng bệch kia chính là Cao Phi.
Cách sắp xếp thứ tự bàn trà lúc đầu với ý nói: “Người một nhà.”
Lần thứ hai ý nói: “Cần cứu viện.”
Đại Quái uống bát trà của mình với ý chấp nhận lời cầu cứu.
Nước mắt của chúng ta nên rơi từ năm 1983. Những người Triều Sán là
những người đầu tiên di cư đến khu vực nhà ga này. Ban đầu họ kinh doanh
nhỏ lẻ, sau khi có chút vốn liếng, họ bắt đầu quay sang làm “phe vé”. Từ vé
tàu cho tới vé xe, đều trở thành nguồn lợi kinh doanh bất chính của những
tên trong các băng đảng Bò Vàng đang làm mưa làm gió trên thị trường lúc
