cũng hoàn thành nhiệm vụ mà Đảng và nhân dân giao phó một cách miễn
cưỡng.
Thoáng chốc, tôi và người bạn xuất gia trẻ tuổi nói chuyện đã hơn hai
tiếng đồng hồ. Tôi áy náy làm tốn nhiều thời gian của thầy, thầy cười nói:
“Phật độ người có duyên. Tôi rất vui thấy cô có nhiều hứng thú với Phật
giáo. Hy vọng có nhiều người như cô.” Lúc này đã vào giờ trưa rồi, tôi còn
muốn hỏi tiếp về ngài Huyền Trang, nên thử mời thầy đi dùng cơm, thầy
nhận lời.
Chúng tôi vừa ăn cơm vừa bàn luận. Thầy hỏi tại sao tôi hứng thú với
các tháp xá lợi, phần lớn du khách lên tháp Đại Nhạn chỉ để chụp hình rồi
về. Tôi trả lời là trước đây tôi cũng như vậy, nhưng lần này tôi đến Tây An
nhằm mục đích khác. Nghe tôi nói muốn đến Ấn Độ, cặp mắt thầy sáng lên,
kinh ngạc hỏi: “Thật sao? Tôi có thể đi với cô thì tốt biết bao! Sang năm là
kỷ niệm 1400 năm ngày sinh ngài Huyền Trang. Đây là lúc có thể lần theo
dấu chân ngài từng đi qua để triều bái Thánh Địa thì thật tốt” - nói xong
thầy liền lắc đầu, vì chúng tôi đều biết, đây là việc không thể thực hiện. Khi
tôi mời thầy thuật lại chuyện ngài Huyền Trang, thầy phấn chấn trở lại: “Cô
biết không? Chúng ta cũng nên vì Đại sư Huyền Trang làm việc gì đó.”
Tôi nghe nói nơi tháp Đại Nhạn có xây dựng thêm đài kỷ niệm ngài
Huyền Trang.
“Thế cô chưa đi thăm khu đất phía sau tháp Đại Nhạn sao? Dùng cơm
xong tôi dẫn cô đi xem.”
Giữa bức tường sau chùa và tháp Đại Nhạn, những người thợ đang gấp
rút xây dựng đại điện theo kiến trúc ba gian hợp nhất truyền thống Trung
Quốc. “Là hàng hậu bối của ngài, trước đây do không thể vì ngài làm việc
gì đó nên cảm thấy áy náy, nay thì tất cả đều thay đổi” - thầy hứng khởi nói
- “Cô xem, chúng tôi mời các chuyên gia nghệ thuật và thợ giỏi trên toàn
quốc thiết kế cũng như xây dựng điện này. Phù điêu trên bức tường hai bên
đại điện chủ yếu khắc về cuộc đời cũng như chặng đường Tây Trúc thỉnh
kinh của ngài, những gian nan khi du học xứ người, những hoạt động phiên
dịch kinh điển sau khi trở về Trường An. Điện giữa thờ tượng Đại Sư, xung
