giác quan tinh thần. Bởi con người gồm hai phần, thân xác và tinh
thần, nên qua cái nhìn của chúng ta hầu hết mọi việc cũng đều chia
làm hai phần đối lập và đối xứng với nhau, tức thế giới nhị nguyên.
Có phải thì cũng có trái, có âm thì cũng có dương, có hiển thì cũng
có ẩn. Cũng chính vì vậy, chúng ta sống trong thế giới mà sự phân
biệt, so sánh luôn luôn xảy ra trong mọi sự suy nghĩ. Sự phát triển
thiếu quân bình này dẫn đến bế tắc – vì không giải thích được
những gì nằm ngoài phạm vi cảm nhận của giác quan thân xác nên
dẫn đến phán xét, quy chụp và vô tình giới hạn nhận thức của con
người.
Thomas thở dài rồi nói thêm:
- Nếu muốn đi xa hơn thì phải biết thay đổi quan niệm, đào sâu
nghiên cứu vào bên trong tâm thức chứ không thể chỉ chú trọng về
một phía thực nghiệm được. Nếu khoa học biết sử dụng giác quan
tinh thần thì có thể khám phá được nhiều điều mới lạ. Tiếc rằng các
khoa học gia coi "nghiên cứu bên trong", đi sâu vào trong nghĩa là
nghiên cứu những hạt bé nhỏ nhất. Họ sử dụng các dụng cụ khoa
học để nghiên cứu vật chất cực vi như phân tử, nguyên tử, siêu
phân tử... Những nghiên cứu đó vẫn là sử dụng giác quan của thân
xác chứ đâu phải giác quan của tinh thần. Do đó, việc khám phá vũ
trụ siêu việt đối với mức độ hiểu biết của khoa học thực nghiệm hiện
nay gần như là không thể.
Tôi hỏi:
- Vậy thật ra thế nào là nghiên cứu đi vào bên trong?
Thomas trả lời:
- Thế giới chỉ là những chiều không gian khác nhau với những rung
động theo các tần số riêng biệt. Con người chúng ta được cấu tạo
bởi các phần riêng biệt, mỗi phần rung động theo tần số khác nhau,
tương ứng với những chiều không gian khác nhau. Xác thân của
chúng ta rung động với tần số của chiều không gian vật chất. Phần
tinh thần của chúng ta rung động theo tần số của những chiều
