Thomas gật đầu:
- Hiển nhiên như thế rồi, nhưng hiện nay chúng ta chỉ hoạt động ở
chiều không gian vật chất qua các giác quan của thân xác mà thôi.
Một số tu sĩ, đạo sĩ có thể tạm ngưng sự hoạt động của thân xác,
chuyển tinh thần lên cảnh giới khác hay chiều không gian khác.
Bằng chứng là đã có những vị tu sĩ ngồi thiền trong hang đá, nhập
định trong rừng sâu, xác thân họ tuy bất động nhưng tâm thức của
họ hoạt động ở cảnh giới khác. Họ không ăn, không uống trong thời
gian khá lâu mà vẫn sống khỏe mạnh. Dĩ nhiên, khoa học không thể
giải thích được hiện tượng này nên không chấp nhận có thế giới nào
khác.
Tôi đồng ý:
- Tôi biết có những người nhập định rất lâu, công lực rất lạ thường,
nhưng tôi không biết họ tu tập như thế nào.
Thomas giải thích:
- Khi thực tập phương pháp tĩnh tâm, ông Kris đã dạy tôi phải dừng
mọi suy nghĩ, dứt tuyệt đối các vọng tưởng, thâu nhiếp thân tâm
(samatha) để đạt đến trạng thái định (samadhi). Sau đó, quán xét
vào trong (vipassana), phát triển trí tuệ (wisdom). Mục đích của
phương pháp này là diệt vọng tưởng cũng như bản ngã (ego). Bản
ngã vốn phát sinh từ xác thân, do đó nó chỉ rung động với tần số của
thế giới vật chất này. Bản ngã kiểm soát ý thức và giác quan của
thân xác (mắt, tai, mũi, lưỡi, thân) khiến chúng chỉ thích hợp với đời
sống trong chiều không gian này. Bản ngã càng hoạt động, trí tuệ
càng bị che lấp, do đó hầu hết mọi hoạt động của con người đều bị
chi phối bởi bản ngã. Vì thế, sự hiểu biết cũng sẽ chỉ giới hạn trong
thế giới vật chất hay chiều không gian này mà thôi. Qua công phu tu
tập, hoạt động của trí tuệ được khơi dậy thì sự kiểm soát của bản
ngã sẽ dần dần mất đi. Muốn bản ngã bị loại bỏ hoàn toàn, trí tuệ
phải hoạt động với đầy đủ sức mạnh (định lực) để thay thế bản ngã,
cũng như thay thế những hạt giống vô minh nằm sâu trong tàng
