thành đã giết chết huyện lệnh, mở rộng cửa thành, đón quân đội của Lưu
Bang vào, khiến cho nghĩa quân được mở rộng thêm một bước, quân số lên
tới ba ngàn người. Lưu Bang đã giết chết tham quan ô lại, phản đối bạo
Tần, phù hợp với nguyện vọng của nhân dân, cho nên ông đã không ngừng
giành được thắng lợi. Quân đội do ông chỉ huy cũng không ngừng được bổ
sung rộng rãi.
Trong quá trình tiến quân vào Quan Trung, Lưu Bang đã thông báo ra
lệnh cho toàn quân nghiêm cấm cướp bóc, điều này đã hình thành một sự
so sánh rõ rệt đối với sự tàn hại nhân dân của quân Tần và sự hạch sách
quấy nhiễu của không ít số nghĩa quân chống Tần, đã thu được hiệu quả tốt
đẹp khiến cho “Tần dân đại hỉ”, đã thu hút được lòng dân. Lưu Bang có thể
vào Quan Trung trước, bức buộc Tử Anh đầu hàng, có thể nói là lòng dân
đã hướng về, xu thế sẽ lớn mạnh.
Sau khi tiến quân vào Quan Trung, Lưu Bang tuyên bố phế bỏ luật pháp
hà khắc của triều đình nhà Tần, cũng quy định ba chương luật pháp với các
phụ lão của đất Tần: “Kẻ giết người phải chết, làm bị thương người và
cướp của phải đền tội”. Sau khi pháp luật mới ban bố dân chúng vui mừng
nhảy múa, họ hăng hái đem bò dê rượu thịt đến uý lạo tướng sĩ của Lưu
Bang. Lưu Bang lại ra lệnh cho quân lính không được thu nhận số lễ vật
này, để tránh khỏi sự gia tăng gánh nặng đóng góp của dân chúng Và như
vậy, nhân dân Quan Trung càng ủng hộ nghĩa quân của Lưu Bang, điều
hoảng sợ duy nhất của họ là ông không làm vua ở Quan Trung. Ba chương
luật pháp đã có tác dụng cực kỳ lớn là ổn định được lòng dân và tranh thủ
được lòng dân.
Lưu Bang vốn dĩ là con người tham tài háo sắc, sau khi vào Quan Trung
không lấy của cải, không đam mê gái đẹp, mục đích của ông chính là xác
định cho mình một hình ảnh tốt đẹp, tranh thủ được lòng dân ở mức độ lớn
nhất. Còn Hạng Võ, trong cuộc chiến tranh chống Tần đã không ngừng giết
chóc dân chúng trong thành, khiến cho nhân dân vô cùng oán hận, chính
sau bữa tiệc ở Hồng Môn, Hạng Võ đã không tiến vào Hàm Dương, mà tiến
hành cuộc tàn sát giết chóc lớn, đốt cháy cung A Phòng, làm mất lòng dân
