Các nho sinh nói chung đều muốn được làm quan ở trong triều thì trước
tiên phải được Hoắc Quang đồng ý. Tiêu Vọng Chi muốn bước tới cửa
Hoắc Quang, qua sự tiến cử của trưởng sử Bính Cát mới được vào tấn kiến
Hoắc Quang. Lúc đó vì Hoắc Quang đã từng bị ám sát hụt cho nên ông đã
tự phòng vệ rất nghiêm ngặt, quy định phàm những người muốn gặp ông
đều cần phải cởi bỏ hết quần áo, tiếp nhận sự lục soát. Sau khi được xác
minh không đem theo binh khí, do hai vệ binh dẫn vào gặp. Tiêu Vọng Chi
không chịu nổi nỗi nhục, phẫn nộ chạy ra khỏi phủ quan của Hoắc Quang,
nói lớn: “Không cần gặp nữa!”. Sau khi Hoắc Quang biết việc này, bảo các
vệ binh không được túm giữ dọa dẫm ông ta nữa Tiêu Vọng Chi gặp Hoắc
Quang, nói:
- Tướng quân lấy công đức phò tá ấu chủ phải nên dùng thái bình để
thông đạt bốn phương. Đó là điều mà các kẻ sĩ trong thiên hạ luôn mong
muốn được ngẩng cao đầu, cất chân bước. Mọi người sẽ tranh giành nhau
biểu thị tấm lòng muốn được phù trợ tướng quân. Thế nhưng, hiện tại nho
sĩ cầu gặp tướng quân lại phải cởi bỏ áo quần, tiếp nhận sự lục soát, bị túm
giữ dọa dẫm. Điều này e rằng không phải là lễ tiếp đãi kẻ sĩ trong thiên hạ
“nhất mộc tam ốc phát, nhất phạn tam thô bô” - một lần tắm ba lần vuốt
tóc, một bữa ăn ba lần chăm bẵm” của thời Chu Công nhiếp chính.
Hoắc Quang nghe lời nói này rất nhức tai, do đó đã không trọng dụng
Tiêu Vọng Chi. Về sau, Tiêu Vọng Chi đã làm một viên quan nhỏ giữ cửa
lớn.
Sau khi Hoắc Quang chết, con trai của Hoắc Quang là Hoắc Vũ kế
nhiệm đại tướng quân, người cháu là Hoắc Sơn nhậm chức thượng thư. Các
thân thuộc khác đều làm quan ở trong triều. Họ Hoắc vẫn độc giữ triều
chính. Lúc này Lưu Tuần đã làm hoàng đế được sáu bảy năm rồi, trên
trường chính trị đã dần dần thành thạo, không muốn chịu sự bài binh bố
trận của họ Hoắc nữa, muốn đẩy mạnh chủ trương chính trị của mình, do
đó đã “suy nghĩ tới việc tiến cử người hiền tài”.
