các bộ lạc Đột Quyết, tiến hành phân hóa trước, đợi thời cơ chinh phạt sau.
Dương Kiên tiếp nhận kiến nghị của Trưởng Tôn Thành, cử thái bốc
Nguyên Huy đến Y Ngôn (nay là Cáp Mật - Tân Cương) kết giao tốt với
Kha Han Đạt Đầu Điểm Quyết, làm cho Kha Han Sa Bát Lược phải chia
quân phòng bị phía Tây; cử Trưởng Tôn Thành ra đường Hoàng Long, liên
lạc với bộ Xứ La hầu cùng với Khiết Đan v.v... thuyết phục họ đứng về phía
vương triều Tuỳ để làm cho Kha Han Sa Bát Lược phải chia quân phòng bị
phía Đông. Làm như vậy sẽ khiến cho Kha Han Sa Bát Lược - kẻ thù chủ
yếu ở vào tình trạng cô lập, tạo điều kiện thuận lợi cho tiến công quân sự.
Đồng thời, Dương Kiên còn lấy danh nghĩa người có lễ không đánh kẻ có
tang (lúc này Trần Tuyên Đế ốm chết) rút quân đội đang đánh Trần do Cao
Cảnh thống soái trở về, tạm thời hòa hảo với Trần, để tránh phải tác chiến ở
cả hai mặt.
Trải qua hai, ba năm chuẩn bị về quân sự và chính trị, mùa xuân năm
583, Dương Kiên quyết định chuyển từ phòng ngự sang phản công toàn
diện đối với Đột Quyết. Tháng 4 năm đó, ông ra lệnh cho Vệ vương Dương
Sảng dẫn quân ra châu Sóc (nay là huyện Sóc, Sơn Tây), Hà Gian vương
Dương Hoằng dẫn quân ra châu Linh (nay là Tây Nam Linh Uy - Ninh Hạ),
Thượng trụ quốc Đậu Vinh Định dẫn quân ra Châu Lương (nay là Vũ Uy -
Cam Túc), Tổng quản ra Châu U là Âm Thọ dẫn quân ra Lư Long (nay là
Hỷ Phong Khẩu - Hà Bắc), Tả Bộc xạ, Cao Cảnh dẫn quân ra Châu Ninh
(nay là huyện Ninh - Cam Túc), Hữu Bộc xạ, Ngu Khánh Tắc dẫn quân ra
Châu Nguyên (nay là Cố Nguyên - Ninh Hạ), sáu đạo quân chia đường tấn
công Đột Quyết. Do có sự chuẩn bị đầy đủ, sau khi chiến tranh bắt đầu,
quân Tuỳ tiến triển vô cùng thuận lợi. Ở Bạch Đạo (nay là Tây Bắc Hô Hòa
Hạo Đặc - Nội Mông Cổ) đã đánh tan quân chủ lực của Kha Han Sa Bát
Lược, hắn phải chạy trốn vào vùng đồng hoang. Dương Hoằng, Âm Thọ,
Đậu Vinh Định v.v... đều thu được thắng lợi ở mức độ khác nhau. Sau đại
thắng ở Bạch Đạo, Kha Han A Ba của Đột Quyết dẫn đầu qui thuộc triều
Tuỳ, điều đó càng làm sâu sắc thêm mâu thuẫn trong nội bộ Đột Quyết, đến
mức phát triển thành cùng nhà mà cầm giáo. Trước sự việc đó, Dương Kiên
