không muốn lên ngôi, hai người cứ nhường nhịn nhau mãi. Họ nghe nói
Tây Bá Văn Vương dưỡng lão kính hiền, rồi lần lượt chạy trốn sang nước
Chu.
Tân Giáp vốn là thần tử của Thương Trụ Vương, bởi Trụ Vương dâm
loạn tàn bạo, đã nhiều lần khuyên can mà vẫn không nghe, nên đã rời Ân
tới Chu. Chu Văn Vương đích thân tiếp kiến. Biết ông có tài năng đã dùng
làm công khanh, phong cho làm quan ở Trường Tử (nay là Thượng Đảng
tỉnh Sơn Tây). Do vì Trụ Vương thi hành tràn lan cực hình tàn khốc, tàn sát
giết chóc những người vô tội, làm cho các quan đại thần ai ai cũng cảm
thấy nguy nan, dân chúng chống lại, người thân xa rời. Thậm chí ngay cả
quan Thái sư, Thiếu sư nắm giữ các điển tịch văn hiến và âm nhạc cũng
mang cả điển tịch, nhạc khí đi sang nước Chu.
Đến nỗi các bậc hiền đạt trong xã hội như Thái Điên, Hồng Yêu, Tán
Nghi Sinh v.v... đều hăng hái mộ danh mà đến. Một thời gian những người
tài ở bên cạnh Chu Văn Vương đông đúc, người người đều ngóng vọng uy
danh mà đến. Đây là một sự đối chiếu tương phản rất rõ rệt với Thương Trụ
Vương, xa người hiền, gần kẻ nịnh, dân chúng chống lại, người thân bỏ đi.
CHO NGỰA ĂN NO, MÀI SẮC KHÍ GIỚI,
CHUẨN BỊ DIỆT ÂN
Công việc chuẩn bị thực tế của người nhà Chu lật đổ ách thống trị của
triều Thương, cướp lấy chính quyền trong toàn quốc là thời gian bảy năm,
sau khi Chu Văn Vương xưng Vương, cũng chính là công việc được hoàn
thành trong bảy năm cuối cùng khi ông còn sống. Trong 43 năm trước đây,
do vì hùng tài đại lược của Chu Văn Vương và sự bạo ngược vô đạo của
Thương Trụ Vương, trong sự tranh giành lực lượng giữa Chu và Thương,
trên thực tế đã hình thành cục diện “Trong ba phần thiên hạ đã có hai của
họ”. Sau khi Cơ Xương xưng vương đã đem lại một bước ngoặt mới trong
sự phát triển lịch sử.
Căn cứ vào ghi chép trong “Thượng Thư đại truyện”, trong bảy năm
xưng vương của Chu Văn Vương, tổng cộng đã làm được sáu việc lớn:
