không bằng làm bề tôi cao gốỉ không lo. Khi bọn Thạch Thủ Tín biểu thị
thề chết thành tâm dâng hiến sức lực, Thái Tổ nói: Nếu như bộ hạ của các
người vì mưu cầu phú quý mà khỏi sự thì làm thế nào? Một khi cưỡng bức
ngươi mặc hoàng bào vào người, mặc dù ngươi không muốn làm như
vậy, nhưng chẳng lẽ việc đổ do ngươi làm chủ được à? Thái Tổ lại nói: Cái
mà người ta ở đời coi trọng chẳng qua là tích luỹ được nhiều tiền, có nhiều
ruộng đất, nhà cửa, xây dựng cơ nghiệp lâu dài cho con cháu, sau đó có
nhiêu ca kỹ, gái đẹp, giữa vua tôi không có sự nghi ngờ, trên dưới đều yên,
chẳng lẽ không tốt hơn ư?
Các tướng nghe xong, mới biết dụng ý của Thái Tổ. Hôm sau, bọn Thạch
Thủ Tín đều dâng biểu xin từ chức, giao lại binh quyền, rồi đi nơi khác làm
Tiết độ sứ.
Như thế là Tống Thái Tổ Triệu Khuông Dận đã căn cứ vào kế sách của
Triệu Tấn, thu hồi binh quyền một cách thuận lợi, xoá bỏ được một việc lớn
trong lòng. Vì Triệu Tấn có công hiến kế, đã phong ông làm Khu mật sứ,
Kiểm hiệu thái bảo.
THÂN MẠNH CÀNH YẾU, PHÂN QUYỀN KIỀM CHẾ LẪN NHAU
Để giúp Tông Thái Tổ triệt để giải quyết tệ hại của quan võ chuyên
quyền, thay đổi cục diện từ Trung ương đến địa phương do quyền lực quá
tập trung mà ai cũng chỉ làm theo ý mình, Triệu Tấn lại nêu ra chủ
trương trọng văn, truất võ, phân quyền kiềm chế lẫn nhau.
Từ những kiến nghị của Triệu Tấn, Tống Thái Tổ đã áp dụng các biện
pháp sau:
1. Ở cơ quan quyền lực tối cao Trung ương đặt chức phó (tể) tướng, khu
mật sự và Phổ sứ cùng ba Ty định mưu kế với Tể tướng, để chia quyền Tể
tướng. Như vậy đã hình thành ba quyền chia (Tể) tướng, kiềm chế
lẫn nhau, tất cả đại sự quân sự, chính trị, dưới sự khống chế của quân quyền
