Dương Nhạn Sinh - Bạo Thúc Diễm - Chu Chính Thư
Mưu Trí Thời Tần Hán
Dịch giả: Ông Văn Tùng
Chương 68
Làm Cho Số Đông Người Chấp Nhận Mình
Thời Tần Hán, có một thứ mà người đời sau rất lấy làm kỳ lạ đó là Sấm Vĩ.
Vậy Sấm là gì vậy? Đấy chính là lời tiên đoán của người đương thời.
Người thời ấy mong xuất hiện một điều gì đó thì tạo ra một lời sấm tương
ứng, một khi lan truyền ra, những người khác trong xã hội đều rất tin vào
đó. Thế còn Vĩ là gì vậy? Vĩ là từ Kinh mà ra, người đời Hán gọi những
trước tác kinh điển của Nho gia là "Kinh Thư” , "Kinh Thư” thời ấy có đến
sáu loại, gọi chung là "Lục Kinh". Để mượn chuyện mà nói thêm vào,
nhằm đạt được mục đích của một số người nào đó, kèm theo những ẩn ý
của một số người nào đó, liền có người mượn cái ý là chú giải cho "Lục
Kinh" mà viết ra Vĩ thư liên miên dào dạt, còn dài hơn cả "Lục Kinh" rất
nhiều. Cái truyền thống này có từ thời kỳ Chiến quốc, từ thời ấy các
phương sĩ đã khá thích chơi cái trò này rồi, tuy nhiên đến đời Tần Hán về
sau, đặc biệt là đời Hán, cái trò Sấm Vĩ này càng lúc càng ghê gớm, ảnh
hưởng của nó trong xã hội cũng ngày càng lớn.
Đời Tần Thủy Hoàng từng phái một người là phương sĩ Lữ Sinh ra biển cầu
thần tiên, Lữ Sinh không gặp được thần tiên mà lại bắt được một cuốn đồ
thư, trên đó viết: "Vong Tần giả Hồ dã" (Kẻ làm Tần diệt vong là Hồ vậy).
Đấy là lời Sấm. "Hồ" ở đây rốt cuộc là gì? Tần Thủy Hoàng hiểu thành dân
tộc thiểu số ở phương Bắc (tục gọi là người Hồ), liền phát binh tấn công
Hung Nô. Ông ta đâu có ngờ được rằng, sau khi ông ta chết, đến đời thứ hai
nhà Tần mới mất, lại mất trong tay con ông ta là Hồ Hợi. Có thể thấy, cái
gọi là lời sấm, là những cái được gọi là "ý chỉ" của "Thượng đế , đều rất
thần bí, không có ý nói ra rõ ràng, nó chỉ đưa ra những tín hiệu ngầm nào
đấy, làm cho người ta phải nôn nóng đi tìm đáp án như là tìm lời giải cho
câu đố vậy.
Thông thường mà nói, khi xã hội tương đối yên ổn, loại Sấm ngữ này rất ít,
