khấn Ngài để Ngài phù hộ cho bức tượng được nhẹ đi.
Sở dĩ tượng Ngài được rước xuống sông để tắm là vì theo lời truyền lại,
khi ở Tàu về, sống ở làng Chèm, hàng ngày Ngài thường xuống tắm ở
sông Hồng Hà. Bởi vậy để kỷ niệm việc tắm sông xưa kia của Ngài, dân
làng rước tượng Ngài xuống sông để Ngài tắm như lúc sinh thời.
Sau lễ tắm ở sông, dân làng lại rước tượng ngài về đình cúng tế. Dân
làng cắt những bộ quần áo giấy thật to lớn để tế Ngài.
Trong ngày hội, những thanh niên trong làng còn tân được kén để đáp
thuyền ra giữa dòng sông Hồng Hà, múc nước trong về tế Ngài.
Những cuộc tế lễ theo nghi thức cổ truyền rất vui, và dân làng cũng hân
hoan hàng năm mở hội kỷ niệm ngài. Hội càng mở to, càng linh đình bao
nhiêu, năm đó dân làng càng làm ăn phát đạt chừng ấy.
Dân làng sùng kính Ngài lắm. Ngày hội, người ta nghỉ cả mọi việc để dự
các cuộc tế lễ và rước xách.
Hội lăng ông với huý nhật Tả quân Lê Văn Duyệt
Nói tới các danh thần triều Nguyễn, thời vua Gia Long khai sáng lại có
công ơn với dân chúng miền Nam, đã từng đổi nguy làm an, đem lại
thịnh vượng phú cường cho toàn cõi, phải kể tới Tả quân Lê Văn Duyệt,
Gia Định thành Tổng Trấn, trải thờ hai đời vua, luôn luôn một dạ trung
thành, lo cho dân, nghĩ đến đất nước.
Ngài mất ngày 30 tháng 7 năm Nhâm Thìn (1823). Nhân dân đã lập đền
thờ Ngài và hàng năm đến húy nhật của Ngài, không ai quên, người ta
tấp nập tới lễ Lăng Ông, nơi có mộ và đền thờ Ngài để tỏ lòng sùng kính.
Và chính hai tiếng Lăng Ông, cũng là hai tiếng gọi cung kính đối với
Ngài.
