Ban đêm những ngọn nến trên những khúc chuối này lập lòe đầy sông
xen vào giữa những đám thuyền bè chập chờn như ma trơi, và xa trông
như những bóng sao phản chiếu dưới mặt nước.
Từ bến đò đi lên đông nghẹt những người, làn sóng người dồn dập kẻ ra
người vào, hết lớp nọ tới lớp kia, chen chân lấn bước, đi thật khó khăn.
Hai bên lối đi la liệt những quán hàng bán hương hoa lễ phẩm và những
quán bán thức ăn cho khách hành hương.
Những tà áo xanh đỏ tím vàng của những ông Đồng bà Bóng nổi bật lên
giữa đám quần trắng áo the hoặc quần nâu áo nâu của những người đi lễ.
Những ông Đồng bà Bóng còn đeo thêm nào kiếm gỗ, nào đẫy quần áo
ngồi đồng, nào cờ ngũ sắc...
Trước sân đền, người ta lên đồng ngồi đảo lia đảo lịa. Đây một ông đồng
được Thánh ốp, lình xiên thủng mép đang bắt tà. Tiếng hét, tiếng roi dâu
quật xuống chiếu hoặc vào người những ai đang bị tà ma ám ảnh. Kia
một đám cúng lễ, tiếng tiêu cảnh chập cheng lẫn với tiếng khấn vái như
muốn át tiếng quát tháo và tiếng roi dâu vun vút của những đám bắt tà.
Lại còn tiếng thanh la, tiếng trống lẫn vào tiếng ồn ào của khách trẩy hội.
Mùi hương trầm bốc ngào ngạt, khói tỏa mịt mù. Chỗ này đốt vàng, chỗ
kia hóa sớ, khói càng bốc nhiều. Người người sì sụp lễ trước bàn thờ, cầu
xin khấn vái từ bàn thờ này qua bàn thờ khác.
Trong đền, trước các bàn thờ, còn có nhiều người quỳ khấn xin thẻ hoặc
lắc ống thẻ. Người nọ chờ người kia, và cảnh đông đúc cũng không khác
chi ngoài sân đền. Lại có những người xin áo dấu. Họ mua sẵn áo ở
ngoài, mang vào đền lấy dấu sơn đóng vào. Có khi họ mua những áo có
dấu sẵn, mang vào đền đặt lên bàn thờ cầu khẩn để xin Thánh chứng cho.
Những áo dấu này là những áo cánh nhỏ, mặc cho các trẻ em. Người ta
tin rằng, các em mặc áo dấu, tà ma không dám trêu ghẹo, xin lưu ý là chỉ
có áo dấu, không có quần dấu. Dấu Thánh thiêng liêng không ai đóng
vào quần.
