Giêng, mới lại rước về đền cũ.
Trong buổi rước tượng bà cung phi, các trai làng phải khiêng kiệu,
nhưng các tín nữ, áo quần thật là lòe loẹt được cắt cử để đội những hòm
giày, hòm mũ, hòm quần áo của bà. Các cô được cắt cử vào công việc
này đều lấy làm hãnh diện và các cô tin rằng sẽ gặp may mắn quanh
năm, những cô chưa lập gia đình sẽ gặp bạn lứa đôi xứng đáng.
Suốt thời gian mở hội, ngày nào dân làng cũng có tế lễ và có các trò vui
như đánh cờ, đánh tổ tôm điếm. Tới tối lại có hát chèo.
Ngày 15 có cuộc tế của hội Kỳ Anh trong xã. Chỉ những người có phẩm
hàm chức tước, và những ông già trên năm chục tuổi mới được dự lễ này.
Ngày 23 có cuộc rước tượng bà cung phi trở về đền. Lại các thanh niên
khiêng kiệu và các thanh nữ đội vàng hương, giày mũ như hôm rước
tượng bà vào đền chính.
Đám rước cớ trống, não bạt, và có phường bát âm cử nhạc, và cả trong
những ngày tế lễ cũng vậy.
Ngày 25 là ngày rã đám. Dân làng làm lễ tại đền bà cung phi để xin cất
các đồ trang sức.
Hội đền Hưng Nhượng Vương
Đền này gọi là đền Suốt, vì ở cửa Suốt, gần Cẩm Phả. Hưng Nhượng
Vương chính tên Trần Quốc Tảng, con trai thứ ba đức Hưng Đạo Vương.
Đền Suốt dựng trên con đường từ Hải Phòng tới bến Cẩm Phả, xây trên
đỉnh núi Hồng Nhạc. Trong đền có tượng Hưng Nhượng Vương trông ra
biển Đông Hải, và do đó dân chúng còn gọi đền này là đền đức Đông
Hải Đại Vương. Đền tựa lưng vào dãy núi Vạn Hoa, một dãy núi đất
hình chữ bát úp. Hai bên núi Hồng Nhạc có hai núi cũng mang tên là
Nam Tào Bắc Đẩu, giống như hai ngọn núi hai bên núi Dược Sơn ở Kiếp
Bạc.
