Lòng em vẫn ước ao tình hôm nay.
Trầu ăn ta lại càng say,
Càng say nhớ buổi hôm nay càng nhiều.
Ấy những người trai gái vùng quê họ thương yêu nhau chỉ tỏ tình qua
mấy câu hát, và mai sau duyên nợ nên vợ nên chồng đó là số trời. Họ
không sàm sỡ không lần khân. Bản chất của họ ngây thơ như thế đấy!
Bởi vậy cho nên những năm về sau trước thời kỳ đệ nhị thế chiến, báo
Hà Nội, nhất là báo Phong Hóa đề cao, nói nhiều tới nhan sắc của các cô
gái Lim, các chàng trai Hà Nội rủ nhau về đồi Lim đông như kiến, chỉ
cốt đi tìm các cô gái Lim để chòng hoa ghẹo nguyệt với những cử chỉ sỗ
sàng, thiếu giáo dục. Từ ngày đó hội Lim, ban ngày bói cũng không ra
bóng một cô thôn nữ yếm thắm giải lụa mỡ gà! Nói như vậy, không phải
là các cô bỏ hội Lim. Các cô vẫn đi hội Lim, và chỉ tới đồi Lim vào lúc
chạng vạng tối nghĩa là sau khi chuyến xe lửa Lạng Sơn và Hà Nội đã rời
bánh khỏi ga Lim, mang theo tất cả khách Hà Nội đã đi hội Lim buổi
sớm.
Lúc ấy các cô thôn nữ mới từ các ngả đường tới, Họ lại lễ Phật, lễ Thần,
họ lại vào kể hạnh hoặc lại tìm bạn để hát cùng nhau mấy câu. Phong vị
hội Lim lại bắt đầu.
[1] Có người quê ở tổng Nội Duệ nói kín với chúng tôi: Chính ra không
phải là Hát quan họ, phải gọi là Hát quan Hoạn mới đúng, vì đây là
giọng hát do Hiếu Trung Hầu, một quan Hoạn đặt ra.
Hội Bạch Hạc
Với các cổ tục:
Cướp cầu
Thi thuyền trên sông Lô
