149
Thực hiện ebook:
Học thuật Phương Đông
www.hocthuatphuongdong.vn
Hóa, mỗi khi thuyền bè qua lại, các thuyền chủ đều đốt vàng hương ném
xuống nước cầu khấn.
Tại miền Trung, tại địa giới hai tỉnh Quảng Bình, Quảng Trị, thuộc phủ Vĩnh
Linh, có cái phá gọi là phá Tam Giang, mỗi khi thuyền bè đi qua đều bị sóng
thần nổi lên muốn làm ụp thuyền, nếu thuyền trưởng không đốt nhang khấn
vái, thì thuyền sẽ bị đắm chìm
[12]
.
Cũng có nơi, tại một bàn thờ, dân chúng thờ ba bốn vị thần, như ở bức
ảnh in kèm theo đây, một bàn thờ được lập dưới gốc một cây đa to, dân
chúng đã cùng thờ ba vị thần.
Thần ngũ phương thổ địa.
Thần bản xứ địa chủ.
Thần đại thụ.
Nhiều khi trên dọc đường ta bắt gặp một chiếc ban nhỏ, nhất là về những
vùng rừng núi. Ban ngày thường để thờ một bà chúa khu rừng, hoặc vong
hồn một người nào qua đây gặp tai nạn vào giờ linh, những ban này, dù ở
mạn ngược hay ở miền xuôi, không bao giờ có ai trông nom hẳn để lo mọi
việc cúng lễ, những khách bộ hành qua lại, người buôn kẻ bán thường dừng
chân thắp mấy nén hương khấn vái để cầu vị thần linh phù hộ cho.
Cũng có khi, một miếu nhỏ được lập nên tại một bên đường để thờ cúng
vong hồn một vài thanh nam hoặc thanh nữ ngộ nạn, gọi là miếu cậu hoặc
miếu cô, như trường hợp ba thiếu nữ ngộ nạn xe hơi trên đường Vũng Tàu,
trong số đó có ái nữ ông nguyễn Đình Quát, hiện nay cũng có miếu thờ gọi
là miếu Ba cô, xây ngay gần nơi mộ các cô.
Tại các nghĩa địa, các lăng tẩm, có miếu bà Hậu Thổ trông coi về nghĩa
địa hoặc lăng tẩm này.
Các vị thần thời gian
Đã nói về thần, tưởng không thể bỏ qua các vị thần cai quản về thời gian.
Theo tục ta tin rằng, mỗi khoảng thời gian lại do một vị thần cai quản.
Tính theo năm thì có mười hai vị thần gọi là thập nhị hành khiển vương
hiệu.
Mười hai vị đại vương hành khiển này, mỗi năm do một vị cai trị, kể theo
thập nhị chi bắt đầu từ năm Tý.
[12] Hương Giang - Cây Đa Bến Cộ, Văn Hóa Nguyệt San số 28, tháng 1-2-1958, trang 71.
