177
Thực hiện ebook:
Học thuật Phương Đông
www.hocthuatphuongdong.vn
thôi. Trong trường hợp có nhiều chiếc thẻ cùng vọt ra một lúc, người xin phải
khấn lễ lại và lại xốc ống thẻ cho đến khi được một chiếc thẻ.
Tại miền nam, sau khi xóc được chiếc thẻ bắn ra ngoài rồi, người xin thẻ
còn xin thêm một đài âm dương bằng hai đồng tiền hoặc bằng hai con keo
hình mặt trăng lưỡi liềm. Hai con keo đều một mặt phẳng và một mặt vồng
lên khum khum, coi như một mặt sấp, một mặt ngửa. nếu đài âm dương ứng
theo lời xin nhất âm, nhất dương, tức là quẻ thẻ đương sự xin đã được thần
linh chiều theo việc cát hung vận về đương sự mà ứng cho vậy.
Khi đã có một chiếc thẻ bắn ra ngoài và khi đài âm dương đã ứng cho quẻ
đó, người xin thẻ đọc số thứ tự ghi trên chiếc thẻ, rồi ra xin người thủ từ hoặc
ban quản trị nơi thờ tự một quẻ thẻ, có in sẵn, theo số đã đọc trên chiếc thẻ.
có nơi, người lấy thẻ phải trả tiền giấy in, có nơi thẻ được phát không cho
khách tới lễ bái xin thẻ.
Về đài âm dương, có người xin trước, có được nhất âm nhất dương mới
xin quẻ sau.
Trong trường hợp keo âm dương đầu tiên không được, người ta thường
khấn khứa xin lại, và như thế cho tới lần thứ ba, nếu vẫn không được nhất
âm nhất dương thì người ta sẽ thôi. Hôm đó thần linh không ứng cho đương
sự.
Đoán thẻ
Xin được quẻ thẻ rồi, đương sự phải nhờ người đoán, vì nhiều khi bài thơ
tổng đoán cũng như các lời chú giải, nghĩa không rõ ràng, chỉ những người
đoán thẻ quen mới hiểu.
Tại trước của các nơi thờ tự thường có những ông thầy ngồi xem số đoán
thẻ. Mỗi quẻ thẻ đoán xong, khách đi lễ thường trả cho người đoán thẻ một
món tiền thù lao nhỏ.
Những quẻ thẻ ngày nay
Theo lời các cụ thì trước đây, mỗi quẻ thẻ bao giờ cũng là một bài thơ
giáng bút Hán tự.
Số người đọc được Hán tự giờ đây, không có nhiều nên tại các thờ tự, ban
quản trị hoặc những người có trách nhiệm đã thuê người diễn nôm và diễn
nghĩa những quẻ thẻ, cho in sang chữ quốc ngữ, và có khi vẫn còn kèm cả
chữ Hán.
