228
Tín ngưỡng Việt Nam – Quyển thượng
Tác giả: Toan Ánh
Nhà xuấ tbản: Trẻ
Tại nơi nhà Tổ có bàn thờ các vị sư Tổ đã truyền đạo sang nước ta, cùng
những vị sư Tổ đã tu tại ngôi chùa nhưng đã tịch.
Nhà Tăng đường này, đôi khi tại những ngôi chùa nhỏ, các vị sư vừa ở vừa
tiếp khách, chỉ dành riêng một vài gian cho việc thờ phụng các vị sư Tổ. Tại
những nơi chùa lớn, các sư có chỗ ở riêng, nơi đây chỉ dùng trong việc thờ
phụng.
Tượng Thánh Tăng
Tại nhà thờ Tổ cũng có bàn thờ Thánh tăng tức là đức A Nan Đà tôn giả.
Theo sách Tượng khí, vị Thánh tăng của phái Tiểu thừa là một trong ba vị
đại đệ tử của đức phật Thích ca sau đây:
Kiều Trần Như, Đại ca Diếp hay Tu Bồ Đề; vị Thánh tăng của phái Đại thừa
là đức Văn Thù bồ tát. Riêng tại Việt Nam, vị này là đức A Nan Đà tôn giả.
Bồ Đề Đạt Ma
Trong các vị sư Tổ ở Tăng đường thường có đức Bồ Đề Đạt Ma, gọi tắt là
Tổ Đạt Ma hay Tổ Tây. Ngài dòng dõi quý phái ở phía Nam Ấn Độ, xuất gia
tu hành. Ngài là vị Tổ thứ 28 của phái Thiền Tôn bên Ấn Độ, sang bên Trung
Hoa làm sư Tổ ở cõi Đông Thổ gồm Trung Hoa, Nhật Bản và Việt Nam. Tượng
Ngài dung mạo người Tây Trúc, mũi cao, tóc quăn, râu quai nón, da ngăm
ngăm đen.
Bàn thờ Chư vị
Lẽ ra tại chùa chỉ có thờ Phật, nhưng ta thường thấy ở nơi nhà Tổ có một
bàn thờ chư vị thờ tất cả các vị thần thánh như Tứ phủ, đức Ông, Thánh mẫu,
ông Hoàng, bà chúa, bà cô v.v... không có liên quan gì tới đạo phật.
Sự trần thiết thờ phụng tại chùa chiền Việt Nam đã được trình bày rõ ràng
ở trên. có lẽ cũng còn có một đôi điều thay đổi khác, nhưng đại khái, sự thay
đổi không đáng kể, và lối kiến trúc chính của chùa chiền không khác bao
nhiêu.
Chùa Hồng Phúc
Hồng phúc tự còn có tên là chùa Hòa Giai, là một ngôi chùa rất cổ ở Hà
Nội. Tương truyền chùa này làm từ đời nhà Lý, về sau được sửa chữa lại dưới
triều vua Lê Hy Tôn (1687) và vua Thành Thái nhà Nguyễn.
Chùa Liên phái
Chùa Liên phái thuộc huyện Hoàn Long, gần Hà Nội. Chùa trước đây là
nhà tư của Trịnh Thập, sau khi ông xuất gia (1696) lấy nhà riêng làm chùa,
