Mẹ cũng không nhận thấy được bản chất thần thánh của mình
nhưng chẳng vì thế mà Mẹ không thể là một vị thánh!
Lần cuối cùng Mẹ xuất hiện với vẻ lả đi và như bị sốc. Cứ
khi nào Mẹ cố tìm cách nói về cảnh mình bị giam cầm và hành vi
đối xử của những người tôn thờ mình là những người này ngắt lời
Mẹ và đưa Mẹ trở lại phòng. Dần dần Mẹ trở thành một bà lão
già nua héo quắt trước những thử thách mà đám người khẳng
định là tôn thờ Mẹ bắt Mẹ phải chịu đựng.
Thế nhưng Mẹ cũng lén chuyển được một bức thông điệp
cho bạn bè cũ: bọn người kia tìm cách đầu độc Mẹ để biến Mẹ
thành thánh chết, và như vậy Mẹ sẽ trở nên đáng kính hơn. Lời
cầu cứu vô ích. Tất cả những ai có ý định giúp đỡ Mẹ đều bị đuổi
ra khỏi cộng đồng. Phương thức giao tiếp cuối cùng: giữa bốn
bức tường, Mẹ chơi đàn ống để diễn tả bi kịch của mình.
Chẳng ăn thua gì. Có thể là nạn nhân của một liều asen
mạnh, Mẹ qua đời năm 1973. Auroville tổ chức tang lễ cho Mẹ
như cho một vị thánh.
Thế nhưng không có Mẹ, chẳng còn gì giúp đô thị bền vững
được nữa. Đô thị tan đàn xẻ nghé. Các thành viên chống lại nhau.
Quên bẵng đi điều không tưởng về một thế giới lý tưởng, họ lần
lượt kéo nhau ra tòa và rất nhiều vụ kiện khiến người ta nghi ngờ
một trong những trải nghiệm cộng đồng thú vị của con người, trải
nghiệm mà từng có thời được xếp vào hàng được kỳ vọng nhất và
thành công nhất.
Edmond Wells,
Bách khoa toàn thư kiến thức tương đối và tuyệt đối, quyển
II.
