rút lui, lực hút của nó lên đến cực điểm và ngọn núi này đã bị vỡ
tan, bắn ra những mảnh nhỏ của chính nó, như những tia nước
bắn ra từ mép của một ngọn sóng. Những mảnh nhỏ này từ đó bắt
đầu quay tròn quanh “người cha” Mặt trời của chúng. Chúng
chính là các hành tinh, lớn và nhỏ, trong đó có Trái đất của chúng
ta”.
Như vậy là từ miệng của một nhà thiên văn và toán học, sau khi thực
hiện tất cả những tính toán phức tạp và khoa học, một lần nữa câu chuyện
thần thoại về cuộc gặp gỡ giữa Nữ thần Mặt trời và kẻ cưỡng bức bà lại
được tái hiện rất giống với một câu chuyện truyền thuyết được kể từ miệng
của những đứa con thời mông muội của thiên nhiên.
Sự hiện diện và tầm quan trọng của tính hai mặt của nguyên nhân tạo
ra các nền văn minh mà chúng ta đang nghiên cứu được thừa nhận bởi một
nhà khảo cổ phương Tây thời cận đại, người sở hữu nhiều nghiên cứu bắt
đầu từ sự tập trung vào môi trường và kết thúc với một kết luận trực giác về
bí ẩn của sự sống:
“Môi trường… không phải là nguyên nhân đóng vai trò
tuyệt đối trong quá trình phát triển văn hóa. … Không nghi ngờ
gì, nó là nhân tố đơn lẻ dễ nhận thấy nhất. … Nhưng vẫn còn có
một nhân tố chưa được định nghĩa mà có lẽ tốt nhất nên được đặt
tên một cách hết sức đơn giản là x, lực lượng chưa biết, có vẻ như
mang hình thức tâm lý. … Tuy x không phải là nhân tố trực quan
nhất, nhưng chắc chắn nó là nhân tố quan trọng nhất, nhân tố tất
yếu nhất”.
Trong khoa học nghiên cứu lịch sử hiện nay của chúng ta, đề tài về
cuộc gặp gỡ giữa các cá nhân siêu phàm đã tự khẳng định. Trước đây
chúng ta đã nhận định rằng “một xã hội … phải đối mặt với tiến trình sống
của nó bằng cách vượt qua các trở ngại” và rằng “sự xuất hiện của mỗi trở
ngại là một thách thức phải vượt qua”.
Chúng ta hãy thử phân tích cốt lõi nội dung của câu chuyện hoặc vở
kịch đã được lặp đi lặp lại trong nhiều hoàn cảnh cũng như trong những
