điểm mấu chốt tôi muốn nói, thưa các bạn. Thật đáng tiếc, Jack và Belle là
hai trường hợp khá tiêu biểu của những kẻ sát nhân hàng loạt.”
Aune kết thúc bài viết bằng một tiếng gõ bút đanh gọn vào tấm bảng lật.
“Chúng không bị bắt.”
Cả phòng im lặng nhìn ông.
“Vậy,” Aune nói, “sát nhân hàng loạt là khái niệm gây ra nhiều tranh cãi
cũng y như tất cả những điều tôi sắp trình bày với các bạn sau đây. Lý do là
vì tâm lý học là ngành khoa học vẫn còn rất non trẻ, và cũng vì các nhà tâm
lý học về bản chất là những người thích tranh luận. Tôi sẽ nói với các anh
chị những gì chúng ta biết được về sát nhân hàng loạt - có biết nhiều thì
cũng như không thôi. Nhân tiện, ‘sát nhân hàng loạt’ là thuật ngữ vô nghĩa
đối với nhiều nhà tâm lý học giàu kinh nghiệm, vì cụm từ đó vốn dùng để
miêu tả một nhóm bệnh tâm thần bị những nhà tâm lý khác phủ nhận sự tồn
tại. Mọi người hiểu chứ? Hừm, ít ra có vài người trong các bạn đã cười, vậy
là tốt đấy.”
Aune gõ ngón trỏ lên luận điểm thứ nhất ông đã viết trên bảng.
“Sát nhân hàng loạt điển hình là nam giới da trắng, tuổi từ hai mươi tư
đến bốn mươi. Theo quy luật thì hắn thường hành động đơn lẻ, nhưng cũng
có thể có đồng phạm, chẳng hạn như gây án theo cặp. Cách đối xử tàn bạo
với nạn nhân là dấu hiệu cho thấy hắn ra tay một mình. Nạn nhân có thể là
bất cứ ai, nhưng nhìn chung họ thuộc cùng một nhóm người thiểu số với hắn
và trong những trường hợp đặc biệt còn có thể là người quen của hắn nữa.
“Thường thì hung thủ sẽ tìm kiếm nạn nhân đầu tiên tại khu vực hắn biết
rõ. Trong trí tưởng tượng của công chúng, những vụ giết người luôn đi kèm
với những nghi thức đặc biệt nào đó gắn liền với hung thủ. Điều này không
đúng, nhưng nếu những nghi thức đó thật sự có diễn ra thì đa phần sẽ liên
quan đến một tên giết người hàng loạt nào đấy.”
Aune chỉ vào luận điểm tiếp theo gồm mấy từ TÂM THẦN / THÁI
NHÂN CÁCH XÃ HỘI.
“Tuy nhiên, đặc trưng tiêu biểu nhất của sát nhân hàng loạt nằm ở chỗ,
chúng thường là người Mỹ. Vì sao lại thế thì chỉ có Chúa - và có lẽ là một
