mặt khác bằng mọi cách, kể cả các phương thức tàn bạo nhất, ngăn chặn
nước yếu không được tuyên truyền giáo dục về văn hóa của dân tộc mình.
Câu chuyện Sĩ Nhiếp cấm không cho người Giao Chỉ học một loại chữ gì đó
là một minh chứng. Rõ ràng qua câu chuyện này cho thấy trước thời Sĩ
Nhiếp dân tộc ta đã có chữ viết và đang được giảng dạy. Vậy chữ ấy là chữ
gì? Tôi nghĩ rằng chữ ấy chính là chữ Vuông, cùng loại với chữ Hán. Cùng
một con chữ nhưng đọc với âm khác đi, cái này về sau gọi là âm Hán Việt.
Cũng chính vì lí do này mà ngày nay ta vẫn còn rơi rụng nhiều từ mang cả
hai âm Việt Hán hay Hán Việt như: Sư sãi, sợ hãi, tùy theo, xe cộ, rào giậu
(dậu), cà kê, địa đất, v.v... Mặc dầu thế, với những chính sách tuyên truyền
rằng “Lạc Việt không có chữ viết” một cách lâu dài, người ta cũng đã thành
công nhất định, cuối cùng người Việt cũng tự mình thừa nhận nước mình
chưa từng có chữ viết trước khi học chữ Hán.
VI. Nghi án về chữ Việt cổ
Tuy lịch sử không có một tài liệu nào nói về việc nước ta có chữ viết một
cách chính thức, nhưng trong nhân gian và tài liệu của Trung Hoa hé lộ cho
ta đôi điều. Sách Tân Lĩnh Nam chích quái của Vũ Quỳnh, thế kỷ 15 gọi lối
ký tự Việt cổ là chữ Khoa đẩu, do có hình những con Nòng Nọc. Sách
Thông chí do Trịnh Tiều đời Tống soạn, chép: “Đời Đào Đường, Nam di có
Việt Thường thị qua nhiều lần thông dịch đến hiến một con rùa thần. Rùa
ước được nghìn tuổi, rộng hơn ba thước, trên lưng có chữ khoa đẩu, chép
việc từ lúc khai thiên lập địa đến nay. Vua Nghiêu sai chép lấy, gọi là lịch
rùa (quy lịch)”.
Như vậy là có một loại chữ gọi là khoa đẩu, loại chữ này là một loại chữ
viết cổ xưa từ trước đời Tần, cho đến đời Hán, sách vở vẫn còn đề cập đến
con chữ này, không những có con chữ mà còn có cả “khoa đẩu văn, khoa
đẩu thư, khoa đẩu triện” nhưng từ đời Đường trở đi thì dần phai nhạt, không
ai quan tâm đến nữa, về sau chỉ nhắc đến như một chữ của thần tiên.
