thấy điều này. Tại sao vậy? Đơn giản là vì người ta đã chỉnh sửa chút đỉnh từ
chữ Bòi = Bối sang chữ Kiến thế là con chữ khác đi, mất đi í niệm âm
dương, Nòng Nọc ban đầu hay nói khác chữ Giác xưa vốn là chữ Cóc của
người Việt, chữ Cóc này hội đủ các yếu tố Dịch lí để đóng vai trò là Thái
cực, thầy của vũ trụ, từ đó mới làm thầy thiên hạ.
Chữ Cóc:
về sau người ta sửa lại như sau
đọc là Giác.
Phân tích các chữ trong chữ Cóc và chữ Giác theo nguyên tắc Âm Dương
như sau:
Chữ Cóc: Trên chữ Cối = Sinh thực nữ = Âm = Nòng, giữa chữ Mịch =
Trung gian, dưới chữ Bòi – Bối = Sinh thực nam = Dương = Nọc.
Chữ Giác: Trên chữ Cửu = Cái cối = Âm = Nòng, giữa chữ Mịch = Trung
gian, dưới chữ kiến = Thấy = ?
Vậy là ta đã có chữ Cóc. Tất nhiên phàm đã là chữ biểu ý, với vai trò
quan trọng hàng đầu như Cóc, đã có chữ thì nhất định phải có bộ. Vậy bộ
Cóc ấy như thế nào?
Theo tôi đây chính là bộ Cóc
阜, ngày nay âm Hán Việt là Phụ. Vì sao ta
biết được đây là bộ Cóc do người Lạc Việt làm ra mấy ngàn năm trước. Xem
phần giải tại trang 19 - 20.
Như vậy là ta đã phục hồi hai chữ biểu í theo thuyết âm dương, chữ và bộ
Cóc. Đây là những chữ với tên gọi cụ thể là Cóc. Con cóc còn được người
xưa ghi lại bằng một con chữ khác ấy là chữ Bòi = Bối
貝 (Chữ Bòi là hình
ảnh của sinh thực nam. Nọc = cóc - cọc – c… Vì vậy người ta thường nói
cóc nhái hay con c... và hòn dái, chỉ cái quý nhất, nó cũng đồng nghĩa với
Thái cực nên khái niệm này là khái niệm bao quát tất cả, không những đối
với Dịch lí mà kể cả chữ viết nữa. Có nghĩa là Cóc là nền tảng cho mọi hiểu
biết của con người, do đó các chữ liên quan đến chuyện hiểu biết, học hành,
dạy dỗ, nhìn xa trông rộng đều có mặt của chữ Cóc – Chão Chàng - Nhái.
Điều này nói lên rằng từ xa xưa người Lạc Việt đã nhận thức được giá trị
của tri thức và xem đó là cái quý nhất. Đây chính là thông điệp mà người
Việt cổ đã gởi trong bài thơ nói trên.
