CHƯƠNG VII BẢN NĂNG
Bản năng có thể so sánh được với thói quen, nhưng khác biệt về nguồn gốc
- Bản năng đã thay đổi -Các con rệp vừng và kiến - Các bản năng có thể
biến đổi - Các bản năng trong điều kiện thuần hóa, nguồn gốc của chúng -
Bản năng tự nhiên của chim cu cu, ostrict, và ong nghệ - Kiến thợ - ong, và
bản năng xây tổ của nó - Những khó khăn liên quan tới lý thuyết về sự lựa
chọn tự nhiên của bản năng - Các con côn trùng vô tính và không có khả
năng sinh sản - Tổng kết
Chủ đề về bản năng có thể hữu dụng trong các chương trước, nhưng tôi
nghĩ là sẽ tốt hơn nếu thảo luận chủ đề này một cách riêng rẽ, đặc biệt là
khi bàn về bản năng xây tổ tuyệt vời của các con ong, và bản năng này đối
với nhiều bạn đọc có lẽ sẽ là một khó khăn đủ lớn để có thể quang bỏ đi lý
thuyết của tôi. Phải nói trước rằng tôi không có liên quan gì tới nguồn gốc
của các sức manh tinh thần chủ đạo, hơn là với sức bản thân sức mạnh của
cuộc sống. Chúng ta chỉ quan tâm tới tính đa dạng của bản năng và các đặc
tính tinh thần khác của các coấn động vật thuộc cùng lớp.
Tôi không có ý định đưa ra bất cứ định nghĩa nào về bản năng. Chúng ta có
thể dễ dàng chứng minh là vài biểu hiện xúc cảm được xếp vào dạng bản
năng; nhưng tất cả mọi người đều hiểu nó có nghĩa là gì, khi người ta nói
bản năng thúc đẩy con chim cu cu di cư và đẻ trứng trên tổ của các con
chim khác. Một hành động mà bản thân chúng ta cần phải trải qua và có
kinh nghiệm mới thực hiện được, khi được thực hiện bởi một con vật, nhất
là bởi con con, không có trải nghiệm nào, và khi được thực hiện bởi nhiều
con vật theo cùng một cách, không biết với mục đích gì để chúng thực hiện
hành động này, thì thường được coi đó là mang tính bản năng. Nhưng tôi có
thể chứng minh là không một đặc điểm nào của bản năng là phổ biến. Như
ông Pierre Huber phát biểu, một phần nhỏ của phán xét và lý lẽ, thường có
vai trò nhất định, thậm chí trong các con vật rất bé nhỏ trong tự nhiên.
