Trung Mông Gô Lích và Nam Mông Gô Lích. Khi sự khác biệt chỉ số sọ
vượt qua một số đơn vị nhứt định nào đó, thì hai chủng không còn được
xem là một nữa, mặc dầu họ cũng đồng chủng.
Ở đây chủ trương của chúng tôi ngược hẳn với chủ trương của giáo sư
Kim Định. Theo giáo sư thì chính văn hóa Việt tràn ngập Trung Hoa, ngay
ở Hoa Bắc và hồi thời xưa hơn (nhưng giáo sư Kim Định nói không có
bằng chứng, hoặc với những bằng chứng không đứng vững được).
Nhưng như chúng tôi đã chứng minh rằng không có dấu vết Việt trong
văn hóa Trung Hoa ở Hoa Bắc mà chỉ có dấu vết Nhục Chi và Mông Cổ mà
thôi. Mà đừng tưởng là vì lâu đời nên dấu vết Việt bị xóa, bằng chứng là
dân Mã Lai Dravidiens vẫn còn đông đến 100 triệu, hiện tại Ấn Độ ngày
nay, mặc dầu họ đã bị chủng Aryens đồng hóa từ 4500 năm rồi, mà cứ còn
quá nhiều dấu vết Mã Lai trong xã hội Dravidiens ngày nay. Và cái sọ thì là
chuyện không thể chối cãi.
Dưới đây là những khác biệt giữa hai chủng Trung Mông Gô Lích và
Nam Mông Gô Lích, không kể cái sọ.
1. Chủng Nam Mông Gô Lích bé nhỏ hơn chủng Trung Mông Gô
Lích nhiều lắm. Người Quảng Đông mà đứng gần người Thiểm
Tây, trông như ta đứng gần người Pháp. Đó là vì dân Việt bé nhỏ,
họ thành Tàu thì Tàu ấy phải nhỏ, họ lai Tàu, họ làm cho Tàu nhỏ
lại.
2. Chủng Trung Mông Gô Lích màu da ngâm ngâm đen, còn chủng
Nam Mông Gô Lích rất trắng bởi trong chủng Việt có chi Thái mà
nhiều tiểu chi như Thể, Lô Lô rất trắng. Các vua chúa Trung Hoa từ
đời Lục triều, đều tuyển cung phi mỹ nữ ở Hoa Nam mà Dương
Quý Phi là một.
3. Trung Mông Gô Lích thực tế, khô khan, lý trí, còn Nam Mông Gô
Lích thì lãng mạn, bồng bột, ưa văn nghệ. Nước Sở thành lập rồi,
