lại, ở Hoa Bắc cũng không có sông ngòi đáng kể, nên dân Hoa Bắc cũng
không nghe thấy cá đớp bóng bao giờ hết.
Ở đây thì giữa Hoa và Việt mới có hợp chủng và hợp văn.
Ở chương Sông Bộc, ta sẽ biết rằng bọn Việt nầy, mặc dầu đồng chủng và
đồng ngôn với bọn Việt Hoa Bắc, nhưng họ sống riêng biệt, chớ không phải
là Việt Hoa Bắc chạy xuống đó bằng đường bộ.
Quả thật có một nhóm nhỏ vượt sông Hoàng Hà, và vượt sông Dương Tử
sau khi lãnh tụ Xy Vưu bị diệt, nhưng đa số chạy đi bằng đường biển để tới
những nơi khác chớ không có xuống Hoa Nam. Các cuộc thám quật đã cho
thấy như vậy vì hai thứ Mã Lai đó có vũ khí và dụng cụ khác nhau, mặc dầu
có sọ giống hệt nhau.
Tóm lại, chủng Việt ở đó đã văn minh rồi, và văn minh khá cao, cả khi
chưa tiếp xúc với Trung Hoa, trước cuộc di cư đời nhà Hạ. Văn minh đó là
của họ sáng tạo ra chớ không phải bắt chước của Tàu.
Dân Việt ở đó còn mang năm biệt sắc chung cho toàn khối là tả nhậm
xâm mình và xén tóc ngắn, và một vài nhóm Việt hiếm hoi cài nút áo bên
trái và nhuộm răng đen. Năm biệt sắc ấy vô cùng quan trọng vì nó giúp ta
theo dấu họ, trong không gian và thời gian.
Chúng tôi cố tình tạm giấu biệt sắc thứ sáu mà chỉ tiết lộ ở một chương
khác thôi, đó là biệt sắc quý báu và độc nhứt giúp ta biết đích xác ta thuộc
nhóm nào trong cái đám Bách Việt đông vô số kể ấy, vì chỉ có nhóm ấy và
ta là có mang biệt sắc thứ sáu ấy mà thôi, ngoài ra không có nhóm nào khác
mà giống nhóm đó và ta cả.
Chúng tôi có nói là bọn Việt Mã Lai ở Kinh Man hợp chủng và hợp văn
với Hoa tộc có thuần tính, vì bọn Tàu di cư chỉ xin ở trọ mà thôi. Nhưng khi
họ đến quá đông, lập ra nước Sở thì Việt liên kết với nhau để đánh họ trong
