www.nhatquantungthu.com
124
Thái Sinh: Thưa lời dạy của ân sư, trò ngu tai nghe, lòng cảm kích vô biên,
người đời nay tranh sống giành chết, chiếm đoạt lợi lộc, chỉ có kẻ giác ngộ
vượt được sinh tử mới có thể sáng lẽ đạo mà hóa độ được chúng sinh thôi.
Tế Phật: Do đó, kẻ mê tham tài, tham vật, giành hưởng vinh hoa, há chẳng
rõ kẻ bị nhiễm tính phù hoa, cuối cùng sẽ bị phù hoa làm cho điêu đứng khổ
sở. Người giác ngộ đổ mồ hôi, máu mủ để tẩy rửa tội lỗi của chúng sinh, cuối
cùng rửa sạch tội mình, tự tính thanh tĩnh, tiêu dao cõi Phật. Hai bên khác nhau
tại đó.
Thái Sinh: Thực là chí lý, do đó chúng sinh cho tu đạo là khổ, là ngu;
người giác ngộ cho chúng sinh không tu là khổ, là ngu.
Tế Phật: Trò ngoan nhận xét rất đúng, thôi thầy trò mình hãy bắt đầu cuộc
dạo thăm cõi nhân gian.
Thái Sinh: Thưa vâng, con đã lên đài sen, kính mời ân sư khởi hành...
Tế Phật: Đã tới nơi.
Thái Sinh: Phía trước là cả một vùng độc khí, nguyên do tại đó có sòng bài.
Ha ha, xin ân sư hướng dẫn con tới đó để con học đánh bài.
Tế Phật: Thầy không tin rằng con sẽ học nổi.
Thái Sinh: Xin ân sư chỉ dẫn cho con.
Tế Phật: Ha ha, làm sao thầy có thể dạy con đánh bạc đánh bài nổi. Tục
ngữ nói “Mười đánh chín mất” song kỳ thực phải nói “chín đánh mười mất”
mới chính xác, nghĩa là đánh bài đánh bạc cuối cùng chỉ có một kẻ thắng nên
họ mới mở sòng bài, kẻ chứa bài chứa bạc, tuy được tiền được bạc song mất
đạo đức, bị pháp luật bắt bớ tù đày. Do đó, chớ nghĩ đánh bài đánh bạc chỉ mất
tiền, hay không đánh không mất, mà là mất luôn cả pháp bảo tốt lành.
Thái Sinh: Ha ha, chẳng lạ gì chúng sinh xưng tụng ân sư là Phật Sống,
không đánh không thua, đó là thuật thắng vô cùng cao minh. Huống nữa tiền
thắng cờ bạc là tiền bất nghĩa, nên chỉ để hoang phí nơi chốn lầu xanh tửu
điếm, do đó thất nhân, thất nghĩa, cuối cùng người và của đều mất cả hai.
Tế Phật: Vậy con có muốn học hay không?
Thái Sinh: Đương nhiên con không học.
Tế Phật: Ha ha, con đã từng thắng bài rồi vậy.
