www.nhatquantungthu.com
127
Bồ Đề, tâm như đài gương sáng, luôn luôn cần lau chùi, chớ để bụi phủ mờ.”
(Thân như Bồ Đề thụ, tâm như minh kính đài, thời thời cần phất đức, vật sử
nhạ trần ai). Đó là tâm tính kẻ bị nhiễm vật dục trước khi lo tu, bởi vậy phải
luôn luôn lau chùi bụi trần mà mình bị nhiễm để cho tâm được trong trẻo sáng
ngời. Còn Lục Tổ Huệ Năng, bản tính thanh tịnh, chẳng thể bị nhiễm thường
sinh trí tuệ, nên nói: “Bồ đề vốn không cây, gương sáng cũng không đài, vốn
chẳng có mảy may, lấy đâu nhiễm bụi trần” (Bồ đề bản vô thụ, minh kính diệc
phi đài, bản lai vô nhất vật, hà xứ nhạ trần ai). Sở dĩ không bị nhiễm là bởi
“không mảy may” nên “vốn thanh tịnh” do đó “không nhiễm trần”. Kẻ mắc
chứng tham dục mới cần diệt chứng tham, cần công phu định tĩnh, kẻ không có
lòng tham dục lại càng cần phải công phu định tĩnh nhiều hơn để chế phục tâm
vọng niệm.
Thái Sinh: Công phu định tĩnh để phòng ngừa hậu họa có thể xảy ra. Ví
như những ai chưa từng ham bài bạc rượu chè hút sách, có gặp rượu ngon, gái
đẹp, sòng bài cũng không mảy may ảnh hưởng.
Tế Phật: Nhưng trong thế giới ống kính vạn hoa, giống như một cái ang bị
nhiễm, ai có thể nhìn thấy sự trống không chẳng có “tửu, sắc, tài, khí, ái, ố,
dục”? Giữ cho tâm không bị nhiễm trược, đương nhiên phải đạt tới bản tính
thanh tịnh, song kẻ đạt tới tâm cảnh này hẳn là quá hiếm ngoại trừ số ít người
đại trí, đại huệ còn thực khó hành nổi, ngộ nổi.
Thái Sinh: Thưa ân sư quả đúng như vậy... Một số người ham mê tứ đổ
tường hiện nay, con thiết nghĩ họ nên sớm trở về đường ngay, vì gia đình vì sự
nghiệp, vì quốc gia hết lòng lo bổn phận.
Tế Phật: Tiền của không thể giúp con người đạt được mọi thứ, chiếm hữu
được tất cả, lại càng không thể ôm mang được hết, con người tuy phân biệt
thấp cao, không có sự bình đẳng, song tại nơi tâm linh sâu thẳm lại có một loại
bình đẳng chân chính, đó là “tự tính bình đẳng”. Bởi vậy con người phải truy
tầm bình đẳng, chẳng cần truy cầu ngoại vật, phải hướng vào nội tâm để lãnh
hội sự bình đẳng của tâm linh, mới có thể đạt tới sự hạnh phúc cùng bình đẳng
chân chính.
Thái Sinh: Lời dạy của ân sư thể hiện đúng Phật pháp tam muội, người đời
phải chú tâm thể hội, không được coi thường bỏ phế, tự cam chịu đọa lạc.
Tế Phật: Phải lắm, đêm nay tạm ngưng viết sách tại đây, chuẩn bị lên đài
