của nghiệp quả trên bình diện vật chất không hẳn phải là thật đúng khớp và
ăn rập theo khuôn mẫu với cái nguyên nhân đã gây ra từ trước, mà chỉ là
đúng một cách phỏng chừng. Trên bình diện tâm lý, nghiệp quả báo ứng mới
thật đúng khớp hơn, và đầy đủ trọn vẹn hơn." Một nguyên tắc đại cương
khác dường như căn cứ trên vấn đề khí cụ của nghiệp quả. Trong các tập hồ
sơ Cayce, người ta không hề thấy có trường hợp nào mà sự đau khổ trong
kiếp hiện tại lại gây ra bởi một nạn nhân cũ của đương sự trong kiếp trước,
và đã gặp lại y trong kiếp này. Trong trường hợp của vị nhạc sư mù từ lúc
mới sinh: Không có điều gì chỉ rằng cha mẹ Ông ta vốn là những nạn nhân
cũ trong kiếp trước, nay đầu thai lại để hành phạt ông tạ Cô thiếu nữ làm
nghề sửa móng tay bị bịnh liệt bại hai chân từ thuở nhỏ không phải là bị trả
thù bởi những nạn nhân cũ của cô trước kia ở châu Atlantide.
Nói tóm lại, quả báo xảy đến thường là không phải do chính nạn nhân cũ
của đương sự gây ra, mà có thể do những người khác, những người này chỉ
là những khí cụ của nghiệp quả, cũng chẳng khác nào như những người tay
sai đi đòi nợ, để cho y trả những món nợ cũ. Và những người "Tay sai" này
cũng chỉ hành động một cách vô ý thức, chứ không hề biết gì cả về cái vai
trò "Thiên Lôi" hay "Hung Thần" của mình, tức là cái vai trò làm khí cụ của
nghiệp quả.
