chui cúng chạy" - tự do tín ngưỡng là thế đó".
"Trong lúc ai ra vào Hội Phước đều bị công an bắt tức khắc, sau đó thả ra
khi kiểm tra đã két thúc". (25)
Khi lên tiếng trong lễ Nhập Kim Quan của Hòa Thượng Thích Đôn Hậu
được tổ chức tại chùa Linh Mụ vào ngày 3.5.1992, Hòa Thượng Thích
Huyền Quang đã nói với đại diện của chính quyền Quảng Ngãi đang ngồi
trước mặt ông như sau:
"Từ bao nhiêu năm rồi, tôi không được viết một chữ, thậm chí còn bị ngăn
trở trong việc hành đạo. Các ngài hãy tra lời xem là tôi có nói sai không?
Tôi đem đầu tôi ra mà cam đoan cho sự thực là tôi và Giáo Hội chúng tôi
bị áp bức quá lâu. Tôi đem đầu tôi ra mà chấp nhận mọi khó khăn, áp bức,
vì lời nói của mình".
Trong bài "Bên này, Bên kia..", đăng trên Saigon Nhỏ số 381 ngày
12.11.1993, Đào Nương cũng thắc mắc:
"Câu chuyện Hòa Thượng Huyền Quang và sự nổi dậy của Phật Giáo Đồ
trong nước hiện nay vẫn còn là một câu hỏi lớn. Tuy vậy, xuyên qua những
tin tức đăng tải hoặc phổ biến trên báo chí hải ngoại về Hòa Thượng
Huyền Quang, chúng ta thấy có nhiều điều không ổn. Ví dụ bản tin trên
báo Chánh Đạo, San José, về Hòa Thượng Huyền Quang bị nhà nước chỉ
định cư trú từ hai tuần nay cấm chỉ không cho ai ra vào. Không những
người ngoài không được vào mà người trong chùa cũng không được ra.
Muốn ra khỏi chùa thì phải xin phép và giấy phép phải do Tỉnh Ủy cấp mới
có hiệu lực. Thường thì mất ba bốn ngày mỗi lần xin giấy phép như vậy.
Công an vây chùa dày đặc. Nguồn tin cho biết có ba lớp công an. Họ rải từ
ngoài vào đến trong chùa, hoặc giả dạng thường dân hoặc khi ẩn, khi hiện
hoặc họ ở ngay trong chùa.
Phái viên của tuần báo Chánh Đạo đang theo sát tin này và sẽ loan báo kịp
thời những diễn biến mới nhất (tin riêng của Ngô Văn Bằng, báo Chánh
Đạo).
Bản tin này cho biết việc xẩy ra vào tháng 8, 1992. Tháng 10, Hòa Thượng
Huyền Quang vẫn gởi phăng phăng những tâm thư ra hải ngoại. Ngày 19
