NHỮNG BÍ ẨN ĐẰNG SAU CÁC CUỘC THÁNH CHIẾN TẠI VIỆT NAM - Trang 66

Trị Sự Trung ương của Giáo Hội quốc doanh đã làm được những công việc
mà Giáo Hội Phật Giáo Ấn Quang mơ ước. Trong lịch sử Phật Giáo, các
việc này chỉ xẩy ra ở đời Trần mà thôi.
Bài "Những tiến triển tốt đẹp của Phật Giáo miền Bắc," ghi lại cuộc phỏng
vấn Thượng Tọa Thích Thanh Tứ, Phó Tổng Thư Ký kiêm Chánh Văn
Phòng I Trung ương của Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam (quốc doanh).
Thượng Tọa Thích Thanh Tứ nói :
"Với nhu cầu tín ngưỡng ngày càng gia tăng, một số chùa đã được sửa
chữa với quy mô lớn như chùa Hương ... Một số các Phật tử trong làng xã
đã xin phép xây dựng chùa mới. Nhìn vào những mùa An Cư Kiết Hạ mỗi
năm, số lượng tăng ni cũng gia tăng, bên cạnh những sinh hoạt của tín đồ
Phật tử như thuyết giảng ngày lễ hội tại một số nơi cũng đông đảo hơn
trước. Nhìn chung, đây là một dấu hiệu hoan hỷ của Phật Giáo miền Bắc
nói riêng và Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam nói chung, có những tiến triển
càng ngày càng thuận lợi."(29)
Bài "Phật Giáo ở Bắc Việt sau năm 1980" của T.S. Phạm Trọng Chánh có
cho biết như sau:
"Từ năm 1988 với chiều hướng "đổi mới", một loạt các trường Cơ Bản
Phật Học đã được thành lập tại các tỉnh. Năm 1988 miền Bắc khai giảng
trường Cơ Bản Phật Học tại Hà Nội, Hải Phòng, Hải Hưng có trên 100
tăng ni theo học. Tại miền Nam có ba trường Cơ Bản Phật Học tại Saigon,
Hậu Giang và Đồng Tháp có trên 350 tăng ni sinh. Năm 1990 có thêm 5
trường CBPH tại Đồng Nai, Tiền Giang, Khánh Hòa, Cửu Long, Lâm
Đồng. Trường ơƠ Bản Phật Học thành phố Hồ Chí Minh được mở thêm
một cơ sở ở Thủ Đức. Tổng cộng 6 lớp có trên 600 tăng ni. Đầu năm 1991
có thêm hai trường Hà Sơn Bình và Kiên Giang trên 100 tăng ni."
Đặc biệt, tại Việt Nam hiện nay còn có các lớp hướng dẫn áp dụng "Phật
Giáo dưới ánh sáng Mác-Lê" tại hai nơi :
- Cơ sở 1 ở chùa Quán Sứ Hà Nội : học viên được gọi là sư nhưng có thể có
vợ con và ăn mặn bình thường.
- Cơ sở 2 là trường Cao Cấp Phật Học tại Thiền Viện Vạn Hạnh, số 716
đường Nguyễn Kiệm, Phú Nhận, Saigon, do sư quốc doanh Thích Minh