Teachings From Ancient Vietnamese Zen Masters – 31
9 Kho Báu
Ở trần vui đạo hãy tùy duyên
Đói đến thì ăn, mệt ngủ liền
Trong nhà có báu thôi tìm kiếm
Đối cảnh không tâm chớ hỏi thiền.
TRẦN NHÂN TÔNG – Bản dịch HT Thanh Từ.
(BÌNH: Hãy sống với nước, chứ đừng sống với các đợt sóng sinh rồi
diệt; hãy sống với tánh sáng của gương, chứ đừng sống với các ảnh
đến rồi đi; và hãy sống với tự tánh của tâm, chứ đừng sống với các
niệm sinh diệt. Khi bạn thấy tánh của tâm, lúc đó bạn thấy lóe một tia
của Niết Bàn – trạng thái của an tỉnh bất sinh, vô tác, vô vi. Làm sao
bạn có thể thấy tánh của tâm? Xin hãy nhớ: Bạn chưa từng bao giờ rời
xa nó, y hệt như nước là tòan bộ các sóng và chưa hề xa lìa đợt sóng
nào, y hệt như tánh không của gương bao trùm tòan bộ các ảnh và
chưa hề xa lìa ảnh nào. Tánh của tâm là vô ngã, nên nó hiển lộ như
một nhà đại ảo thuật: tâm của bạn không có hình tướng, nên nó lấy
mọi hình tướng mà bạn thấy làm như hình tứơng của nó; tâm bạn
không màu sắc, nên nó lấy mọi màu sắc bạn thấy làm màu sắc của nó…
Bây giờ, hãy nhìn ra cửa sổ. Khi bạn thấy một con chim, tâm của bạn
bấy giờ có hình tướng một con chim; và khi con chim bay lên, tâm của
bạn cũng bay lên. Tâm của bạn là tòan bộ những gì bạn thấy, tòan bộ
những gì bạn nghe, tòan bộ những gì bạn cảm thọ; người quan sát là
tòan bộ những gì được quan sát. Lục Tổ Huệ Năng đã nói với hai vị sư
đang tranh cãi về chuyện lá cờ bay, rằng không phải lá cờ động, và
cũng không phải gió động, nhưng thực sự là tâm của họ động.)
