Chương 6. Y HỌC TÂM THỂ
NHỮNG THÀNH TỰU LẪY LỪNG TRONG TÂM LÝ HỌC HIỆN ĐẠI
Tổng của nhiều phần không tạo thành một tổng thể
(Lão Tử)
Hai điệp khúc nhàm tai cũ kỹ làm điểm khởi đầu của môn y học với
cái tên kỳ lạ này, nhưng có lẽ ràng buộc tương lai của phương cách chữa trị!
“Tinh thần ảnh hưởng cơ thể…” và “Cơ thể hoạt động ảnh hưởng
tinh thần”. Đây là hai điệp khúc xưa như trái đất, nhưng ngày hôm nay được
chỉ đạo bởi các chuyên gia não bộ, nhà tâm lý học, bác sĩ, chuyên gia phân
tích tâm lý… Có thể là môn y học của tương lai, tiếp theo các nghiên cứu
không mệt mỏi của những người chống lại sự đau khổ, và của tất cả những
người hiểu rằng các nỗi khổ của sự suy nhược thần kinh cũng có thể rất ghê
gớm như là các nỗi đau thể chất khác…
Trong môn y học này, vị lãnh chúa tối thượng: não bộ, cơ quan nội
tạng như bao cơ quan khác, nhưng là một cơ quan kỳ diệu, tạo thành cái
“tinh thần” và tất cả những gì liên quan đến nó. Thêm vào chuyện đó, cái hệ
thống thần kinh đáng ngại, nối liền não bộ, các cơ quan nội tạng với các mô
như một màn nhện khổng lồ…
Tại sao một nguyên nhân tâm lý có thể phát sinh ra các rối loạn thể
chất có khi đến chết người được? Tại sao các mặc cảm xưa có thể dẫn đến
tình trạng loét dạ dày hoặc bệnh viêm thận? Tại sao sức mạnh của một ý
nghĩ được gợi ý bởi thuật thôi miên có thể làm xuất hiện các hiện tượng thể
chất như các nốt phồng hoặc các dấu ấn? Tâm lý học có nên đôi khi thế chỗ
cho bàn mổ không?
Người ta nói đến các hiện tượng ám thị, thuật thôi miên, đến các
“bệnh tưởng tượng”, đến vô thức… Nhưng đôi khi người ta xem xét chúng
mà không hề biết chúng không hề “thoát phàm” nhưng cũng mang tính chất
sinh lý như chức năng của gan vậy…
