một cuộc sống hoàn mỹ. Người ta phải từ bỏ ý nghĩ “ý chí” là kết quả của
sự co cúm và sự ngoan cố. Người ta phải sáng suốt hiểu rằng ý chí thực thụ
của con người có điểm xuất phát của nó trong sự cân bằng toàn diện của cơ
thể và trí óc (Xem Chương Ý Chí).
Đương nhiên là việc có một cỗ máy tốt không hẳn là tự động đạt
được các giá trị nhân bản. Tuy nhiên người ta biết “cơ địa thuận lợi” là chủ
yếu cho sự xuất hiện bệnh tật. Tại sao nó không thể là sự xuất hiện của sự
sáng suốt? Và ngay từ lúc khởi đầu, có phải lý thú hơn là không bị đau khổ
không? Rằng cảm thấy sự thoải mái tinh thần khi các vấn đề nhỏ nhặt không
còn quan trọng nữa? Để tinh thần rộng mở cho những viễn cảnh bao la và
sâu lắng hơn?
Thay vào đó, hàng chục triệu bộ mặt nhăn nhó. Hàng chục triệu các
dồn nén cảm xúc và đau đớn. Bệnh tật, ám ảnh, định kiến, loạn thần kinh…
Rối loạn dạ dày, rối loạn tim mạch… Và những con người xoay quanh họ
như những con quay, không hề biết rằng có một thế giới ở ngay tầm tay của
họ…
Theo tôi nghĩ, đó là tính nhân bản của y học tâm thể, mà tôi hy vọng
đã gạn lọc được. Tinh thần và thể chất được hòa hợp thành một khối duy
nhất, hướng đến một mục đích đúng ra là phải cho tất cả mọi người: sự thoải
mái và sự thanh thản tâm hồn.
Sanh đẻ không đau
Đẻ là gì? Đó là một hiện tượng rất tự nhiên. Bởi vì nó tự nhiên, theo
lẽ thường nó không được gây bất cứ một đau đớn nào. Đó là tính hợp lí đơn
giản thuần túy…
Bây giờ, cái gì tạo ra sự đau đớn? Đau đớn đến với chúng ta mỗi khi
chúng ta có một cảm thức nào đó. Người ta cũng nhận thấy con người phản
ứng rất khác thường trước sự đau đớn. Một người nào đó phản ứng rất dữ
dội trước một cái đau nhỏ, một người khác sẽ có rất ít phản ứng trước một
cái đau dữ dội. Cảm giác đau được khởi phát từ vỏ não, là trung tâm của ý
thức. Đây là điểm thứ nhất.
