mãn. Anh ta có thể áp đặt sự đau đớn cho một người (cùng giới tính hay
khác giới), một con thú, một đứa trẻ, v.v… Chứng bạo dâm thường được
liên kết với sự đồng tính hoặc chứng thú tính (xem điều này ở phần tiếp
theo). Quả thật, có vài trường hợp bạo dâm rất phức tạp và chỉ có thể được
phân tích với từng cá nhân.
Như chứng khổ dâm tự thân, chứng bạo dâm có thể do thể chất hoặc
tinh thần. Đó là: những cú đánh, vết thương, cắt xẻo các vết phỏng, đâm
chích, v.v… có thể gây tử vong. Hoặc về mặt tinh thần: các lời chửi bới,
nhục mạ, v.v… Có khi chỉ một sự giả vờ thôi cũng đủ.
Có hai dạng bạo dâm quan trọng:
1. Bạo dâm nhẹ. Sự thỏa mãn tình dục có thể đạt được chỉ với sự
nhắc tới các cảnh tàn bạo hoặc bằng sự giả vờ đau đớn. Trường hợp này rất
phổ biến. Chính đây là hình ảnh được minh họa trong các tác phẩm của Hầu
Tước Sade, mà từ này bắt nguồn.
Việc đánh roi cũng nằm trong tình trạng bạo dâm nhẹ. Lạc thú có
được từ các đòn roi được đánh vào người bạn tình (nam hoặc nữ).
Những “kẻ thích đâm chích” cũng nằm trong thành phần này; họ
trang bị sẵn các cây kim hoặc cây giùi nhỏ để chích vào mấy người phụ nữ
tại những chỗ đông người.
2. Bạo dâm nặng – Cũng may là nó không phổ biến cho lắm. Sự
thỏa mãn tình dục đòi hỏi những hành vi độc ác thật sự và kéo dài. Những
hành vi này có khi đưa đến án mạng. Tính này có thể được kèm theo những
hành vi đồi bại khác như là: sự pha chặt, ăn thịt người, v.v… Những kẻ bạo
dâm nặng luôn là những người bị ám ảnh nặng. Người ta biết trường hợp rất
nổi tiếng của Gilles de Rais và Jack tên Đồ Tể.
CHỨNG BÁI VẬT
Sự hứng thú tình dục chỉ được khơi dậy bởi một phần nhất định của
cơ thể, hoặc bằng các loại quần áo. Ngoài món vật đặc biệt của sự ham
thích, người bái vật ít quan tâm đến tình dục với giới tính kia. Người bái vật
