ÔNG CỐ VẤN - Trang 156

khu chống Nhật, đã kết hợp với Việt Minh khởi nghĩa cướp chính quyền ở
Kim Sơn, Phát Diệm. Ông nói chính cha Lê, khi còn là cố vấn cho Chính
phủ Việt Nam dân chủ cộng hòa, đã che giấu cho ông lập tự vệ Công giáo
chống cách mạng, núp dưới danh nghĩa tự vệ Cứu quốc. Ông kể chuyện đã
chuẩn bị cho quân đội Pháp vào Phát Diệm năm 1949 như thế nào.
Nhiều lúc ông quên cả mình là người tu hành, là cha chánh xứ, say sưa kể
lại những trò nghịch ngợm quấy phá cố Pháp, cố Bỉ ở chủng viện, kể cả có
thời kỳ chính ông đã toan phá giới, trút bộ áo nhà tu để chạy theo một bóng
hồng.
Cha Hoàng tự nhận là mình chịu ảnh hưởng sâu sắc của giáo hoàng Pierre
XII, các Tổng giám mục Drapier và Durlay. Ông không có chút khoan
nhượng nào với chủ nghĩa cộng sản. Ông nói là “Đức mẹ Maria sẽ thắng,
nước Nga xã hội chủ nghĩa sẽ trở về với nước Nga trước 1917”.
Cha Hoàng ham hiểu biết, chịu khó đọc sách. Ông nói với Hai Long:
“Muốn thuyết phục người ta thì phải thông hiểu nhiều hơn người ta. Cha
Lê, Khâm sứ Tòa thánh biết rộng, biết nhiều. Ngô Đình Nhu không biết
nhiều nhưng biết rộng. Ngô Đình Diệm không biết rộng cũng không biết
nhiều!”.
Qua những câu chuyện, cha Hoàng bộc lộ rõ là một người độc tài, gia
trưởng, tàn bạo như một lãnh chúa thời phong kiến. Về mặt chính trị, cha
gian hùng, xảo quyệt, nhiều mưu kế hại người. Về cá tính, cha hay đố kỵ,
nhiều định kiến, nóng nảy, hiếu thắng, đã ghét ai là chửi thẳng, không
muốn nhìn mặt. Nhưng về mặt đạo, đối với con chiên, cha là một cha xứ
hiền hòa, bao dung và độ lượng, luôn nghĩ đến quyền lợi giáo dân.
Hai Long tìm thấy ở cha Hoàng một người thầy phản diện mà anh không
thể thiếu trong hoàn cảnh hiện thời.

6.
Hai Long đạp xe tới gần cửa nhà thờ Bình An thì trời đổ mưa to. Anh chạy
vào nhà một giáo dân, đứng trú chân. Anh hỏi ông chủ nhà:
- Cha xứ có nhà không bác?
- Cha có nhà.