ÔNG CỐ VẤN - Trang 727

sàng rời bỏ nơi chôn nhau cắt rốn vì không chấp nhận chung sống với
những đồng bào đã chọn con đường của chủ nghĩa Cộng sản để giành lại
độc lập tự do cho Tổ quốc. Ngày đó, trên bến cảng Hải Phòng, anh gặp
những vị linh mục từ Vatican sang. Ngày nay, Vatican đã rời bỏ bàn tay vấy
máu của chủ nghĩa đế quốc để trở về với lý tưởng bác ái của Chúa.
Bộ truyền giáo La Mã đã nhìn thấy ở anh một giáo dân không bảo thủ, có
thể tiếp thụ được đường lối hòa bình của Giáo hoàng Paul VI. Hai Long lập
tức viết thư cho cha Hoàng, thuyết phục ông đi theo con đường trung lập,
hòa hợp và hòa giải dân tộc, gửi kèm theo cả thư của Pignedoli. Anh cũng
đồng thời gửi thư cho linh mục Chân Tín, cha Lãm, cha Thao. Cha Hoàng
đọc tới nhàu nát những lá thư của anh được bé Liên chuyển tới. Ông để
dành quà chờ bé Liên vào. Ông nói với con gái anh: “Bố mày ở ngoài đó cứ
ăn rồi nằm dài ra mà viết thư, tao đọc quên cả kinh kệ!”. Cha Lãm viết thư
khen anh là người mở đường cho giáo hội Việt Nam. Đức cha Bình khen
anh là vệ sĩ có công lớn với giáo hội. Nhiều cha gọi anh là “thầy tiên tri”.
Nhưng vui mừng nhất vẫn là cha Hoàng. Ông khoe với cha cố các giáo khu
là Phát Diệm được ân sủng đặc biệt của Tòa thánh Vatican và Giáo hoàng
Phao-lồ đệ lục thương yêu cách riêng, Phát Diệm thời nay có Vũ Ngọc Nhạ
là magnifnique leader, được nhận trực tiếp thánh chỉ từ La Mã.
Hai Long lấy danh nghĩa lực lượng thứ ba công khai hoạt động tuyên
truyền cho đường lối hòa bình, hòa giải và hòa hợp dân tộc của ta, lúc này
cũng là đường lối của Giáo hoàng Paul VI.
Ngày 27-1-1973, Hiệp định Paris được 4 bên tham gia ký kết. Ngày hôm
sau, lệnh ngưng bắn có hiệu lực. Hai Long, Trọng, Hòe, Thắng, Ruật và
Hiếu, cùng với cha Thụy tổ chức một bữa liên hoan đón chào hòa bình.
Mười hai ngày sau khi ký Hiệp định, đồng chí Xuân Thủy tới Roma thăm
viếng và cảm ơn Giáo hoàng Paul VI đã góp nhiều công sức vào việc kết
thúc chiến tranh, kiến tạo hòa bình ở Việt Nam. Giáo hoàng đón tiếp trọng
thể và chụp ảnh chung với đồng chí Xuân Thủy tại đền thánh Pierre. Sự
kiện này càng làm cho nhiều cha cố và giáo dân tin rằng Hai Long nhận
một sứ mạng đặc biệt của Vatican ở miền Nam Việt Nam. Nhiều phe nhóm
và cá nhân mệnh danh là lực lượng thứ ba, như Phật giáo Ấn Quang, nhóm