QUAN HỆ PHẬT GIÁO GIỮA VIỆT NAM VÀ CAMPUCHIA
159
nhờ vào sự chỉ dẫn của tăng chúng Campuchia.
Dù hiện nay xã hội đã đi vào toàn cầu hóa mọi lĩnh vực, sự học
tập trao đổi liên thông giữa các quốc gia trên toàn thế giới không
còn khó khăn như xưa. Nên việc du học của Tăng Ni sinh Việt Nam
có nhiều đường rộng mở để lựa chọn. Vì thế số tăng sĩ đến học ở
Campuchia không còn nhiều như trước. Tuy nhiên, không phải vì
xã hội thay đổi mà tình nghĩa về mối quan hệ Phật giáo giữa Việt
Nam và Campuchia phai nhạt. Bởi lịch sử là những gì thật có đã xảy
ra trong quá khứ và sự thật sẽ không bao giờ thay đổi. Mối quan hệ
Phật giáo giữa Việt Nam và Campuchia là trang sử vàng cao quý
thắt chặt thêm tình đoàn kết hữu nghĩa giữa hai quốc gia Việt Nam
– Campuchia.
TÀI LIỆU THAM KHẢO
Cơ Quan Đặc Trách Công Tác Dân Tộc ở Nam Bộ (2000), Vai Trò
Của Chùa Đối Với Đời Sống Văn Hóa Của Đồng Bào Khmer Nam
Bộ, (lưu hành nội bộ).
David Chandler (1991), The Land and People of Cambodia, USA:
Harper Collins Publishers.
George Coedes (1968), The Indianized States of Southeast Asia, by
Susan Brown Cowing, Honolulu: East West Center Press.
Huỳnh Kim Lan (2005), Phật giáo Theravāda Trong Đồng Bào
Khmer Nam bộ, (Khóa luận Cử nhân), Học viện Phật giáo Việt
Nam tại TP. HCM.
Huynh Kim Lan (2010), A Study of Theravāda Buddhism in Vietnam,
M.A Thesis, Mahachulalongkornrajavidyalaya University,
Thailand.
Ian Harris (2005), Cambodian Buddhism, History and Practice, O.S.
Printing House, Thailand.
Lê Hương (1969), Người Việt Gốc Miên, Sài Gòn.
